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- 于
于顯慶
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 顯:
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基本解釋：顯 （顯）
xiǎn
露在外面容易看出來：明顯。顯著。顯學(xué)（著名的學(xué)說或?qū)W派）。
表現(xiàn)，露出：顯露。顯示。顯山露水（喻顯示自己，引人注目）。
舊時(shí)稱有權(quán)勢的或有名聲地位的：顯貴。顯赫。顯要。
敬辭，稱先人：顯考（已去世的父親）。顯妣（已去世的母親）。
隱
筆畫數(shù)：9；
部首：日；
筆順編號(hào)：251122431
- 慶:
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基本解釋：慶 （慶）
qìng
祝賀：慶賀。慶祝。慶幸。慶典。慶功。
可祝賀的事：國慶。大慶。
姓。
筆畫數(shù)：6；
部首：廣；
筆順編號(hào)：413134
- 敬之
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敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。
維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。
佛時(shí)仔肩，示我顯德行。
- 十二時(shí)·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn)，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬國、累洽重熙。
對明時(shí)。
報(bào)禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長麗。
展詩應(yīng)律，萬舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來宜。
禮無違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無為。
萬祀鞏洪基。
- 假樂
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假樂君子，顯顯令德，宜民宜人。
受祿于天，保右命之，自天申之。
干祿百福，子孫千億。
穆穆皇皇，宜君宜王。
不愆不忘，率由舊章。
威儀抑抑，德音秩秩。
無怨無惡，率由群匹。
受福無疆，四方之綱。
之綱之紀(jì)，燕及朋友。
百辟卿士，媚于天子。
不解于位，民之攸塈。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩曰：挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個(gè)廢人，但身體卻健康。