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- 于
于靖陽
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 靖:
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基本解釋:靖 jìng
平安,安靜:靖冥(幽深閑靜)。靖默。
平定,使秩序安定:綏靖。靖難(nàn )(平定叛亂)。
圖謀,謀議:“實靖夷我邦”。
恭敬:“士處靖,敬老與貴,交不失禮?!?
古同“靜”,靜止。
姓。
筆畫數(shù):13;
部首:青;
筆順編號:4143111212511
- 陽:
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基本解釋:
● 陽(陽)yáng ㄧㄤˊ ◎ 明亮。 ◎ 中國古代哲學認為宇宙中通貫所有物質(zhì)的兩大對立面之一,與“陰”相對:一陰一陽謂之道。陰陽二氣。 ◎ 指“太陽”:陽光。陽面。陽歷。向陽。夕陽。 ◎ 山的南面或水的北面(多用于地名):衡陽(在中國湖南省衡山之南)。洛陽(在中國河南省洛河之北)。 ◎ 溫暖:陽春。 ◎ 外露的,明顯的:陽溝。陽奉陰違。 ◎ 凸出的:陽文圖章。 ◎ 關(guān)于活人的:陽間(人世間)。陽宅。陽壽。 ◎ 帶正電的:陽極。陽電。陽離子。 ◎ 男性生殖器:陽痿。 ◎ 古同“佯”,假裝。 ◎ 姓。 反義詞 陰 英文翻譯 ’male’ principle; light; sun
筆劃順序::
- 菀柳
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有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,無自暱焉。
俾予靖之,后予極焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,無自瘵焉。
俾予靖之,后予邁焉。
有鳥高飛,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以兇矜。
- 柳梢青·玉骨冰肌
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玉骨冰肌。
為誰偏好,特地相宜。
一段風流,廣平休賦,和靖無詩。
綺窗睡起春遲。
困無力、菱花笑窺。
嚼蕊吹香,眉心貼處,鬢畔簪時。
- 我將
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我將我享,維羊維牛,維天其右之。
儀式刑文王之典,日靖四方。
伊嘏文王,既右饗之。
我其夙夜,畏天之威,于時保之。
(兩儀之數(shù))兩儀之數(shù),混沌未開,進退保守,志望難達。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
未定的分離破滅數(shù),混沌未定,為最大兇惡的暗示。
詩曰:混濁未定如萍動,亂離不安亦波浪,獨立無力多災(zāi)難,變動病弱又短命。
一身孤節(jié),屬末定的分離破滅數(shù)。(大兇)
基業(yè):劫財、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭:親情疏遠、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭:兇弱、短亦有之,易患皮膚病外傷、矢折。
含義:混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示,無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難,甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折,其人辛苦一生,