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- 于
于炳諭
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 炳:
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基本解釋：炳 bǐng
光明，顯著：彪炳。炳蔚。炳映。炳煥。炳耀。
點，燃：炳燭。
筆畫數(shù)：9；
部首：火；
筆順編號：433412534
- 諭:
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基本解釋：諭 （諭）
yù
告訴，使人知道（一般用于上對下）：面諭。手諭。諭旨。曉諭。
明白，古同“喻”，明白，理解。
古同“喻”，比方。
筆畫數(shù)：11；
部首：讠；
筆順編號：45341251122
- 訴衷情·青衫初入九重城
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青衫初入九重城。
結(jié)友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。
時易失，志難成。
鬢絲生。
平章風月，彈壓江山，別是功名。
- 蝶戀花·五夜”其詞曰
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五夜”其詞曰：“待月西廂下，迎風戶半開。
拂墻花影動，疑是玉人來。
”奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之四庭院黃昏春雨霽。
一縷深心，百種成牽系。
青翼驀然來報喜。
魚箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。
簾影搖光，朱戶猶慵閉。
花動拂墻紅萼墜。
分明疑是情人至。
- 蝶戀花·數(shù)四乘間遂道其衷
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數(shù)四乘間遂道其衷。
翌日復至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張曰：予始自孩提時，性不茍合。
昨日一席間，幾不自持。
數(shù)日來，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。
婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之。
然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君試為諭情詩以亂之。
不然，無由得也。
張大喜，立綴春詞二首以授之。
奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之三懊惱嬌癡情未慣。
不道看看，役得人腸斷。
萬語千言都不管。
蘭房跬步如天遠。
廢寢忘餐思想遍。
賴有青鸞，不必憑魚雁。
密寫香箋論繾綣。
春詞一紙芳心亂。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（無勇） 盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安?！?
次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
心比天高、命比紙薄，無大業(yè)可成，但大都可平安度日。
詩曰：志高力微乏實行，妄謀無計事難成，晚年平安靜逸祥，享得天賦增吉祥。
志高力微的努力奮斗數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝、文昌、藝術、時祿、厄星、紅艷。
家庭：六親無緣，夫妻旗鼓相當，難為兒女。
健康：良好，須防陰病和眼疾。
含義：盛衰交加之象，無實行貫徹之勇，徒有高志而無成事之能，然而天生福氣，大都終世平安。