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- 楊
楊幗諭
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。”建立了楊國。 2、出自賜姓。三國時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 幗:
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基本解釋：幗 （幗）
guó
古代婦女的頭巾、帕：巾幗英雄（女英雄）。
筆畫數(shù)：11；
部首：巾；
筆順編號(hào)：25225112141
- 諭:
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基本解釋：諭 （諭）
yù
告訴，使人知道（一般用于上對(duì)下）：面諭。手諭。諭旨。曉諭。
明白，古同“喻”，明白，理解。
古同“喻”，比方。
筆畫數(shù)：11；
部首：讠；
筆順編號(hào)：45341251122
- 訴衷情·青衫初入九重城
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青衫初入九重城。
結(jié)友盡豪英。
蠟封夜半傳檄，馳騎諭幽并。
時(shí)易失，志難成。
鬢絲生。
平章風(fēng)月，彈壓江山，別是功名。
- 蝶戀花·五夜”其詞曰
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五夜”其詞曰：“待月西廂下，迎風(fēng)戶半開。
拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來。
”奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之四庭院黃昏春雨霽。
一縷深心，百種成牽系。
青翼驀然來報(bào)喜。
魚箋微諭相容意。
待月西廂人不寐。
簾影搖光，朱戶猶慵閉。
花動(dòng)拂墻紅萼墜。
分明疑是情人至。
- 蝶戀花·數(shù)四乘間遂道其衷
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數(shù)四乘間遂道其衷。
翌日復(fù)至，曰：郎之言，所不敢言，亦不敢泄。
然而崔之族姻，君所詳也，何不因其媒而求娶焉！張?jiān)唬河枋甲院⑻釙r(shí)，性不茍合。
昨日一席間，幾不自持。
數(shù)日來，行忘止，食忘飯，恐不能逾旦暮。
若因媒氏而娶，納采問名，則三數(shù)月間，索我于枯魚之肆矣。
婢曰：崔之貞順自保，雖所尊不可以非語犯之。
然而善屬文，往往沈吟章句，怨慕者久之。
君試為諭情詩以亂之。
不然，無由得也。
張大喜，立綴春詞二首以授之。
奉勞歌伴，再和前聲。
商調(diào)十二首之三懊惱嬌癡情未慣。
不道看看，役得人腸斷。
萬語千言都不管。
蘭房跬步如天遠(yuǎn)。
廢寢忘餐思想遍。
賴有青鸞，不必憑魚雁。
密寫香箋論繾綣。
春詞一紙芳心亂。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（非命） 骨肉分離，孤獨(dú)悲愁，難得心安，做事不成。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，一生多憂。
詩曰：骨肉分離難平安，浮沈破壞病又難，非業(yè)因苦無可靠，生涯孤獨(dú)多悲哀。
骨肉分離，孤獨(dú)悲恨數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星，學(xué)士，技藝，厄，破財(cái)，劫煞。
家庭：一稱多憂，妻子欠破。
健康：水厄，利罰，病患，外傷，三才善者可平安。
含義：此數(shù)為破壞，滅懣，沉滯的兇象，有意外災(zāi)禍襲來，或骨肉離散，或病患非命臨身，人生逡得安心。