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- 陳
陳哲經(jīng)
陳姓 起源- 哲:
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基本解釋?zhuān)赫?zhé
有智慧:哲人。哲嗣(稱(chēng)別人子孫的敬辭)。哲理(關(guān)于宇宙和人生的原理)。哲學(xué)(關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括)。
聰明智慧的人:先哲。
筆畫(huà)數(shù):10;
部首:口;
筆順編號(hào):1213312251
- 經(jīng):
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基本解釋?zhuān)航?jīng) (經(jīng))
jīng
織布時(shí)用梭穿織的豎紗,編織物的縱線,與“緯”相對(duì):經(jīng)紗。經(jīng)線。經(jīng)綸(a.整理過(guò)的蠶絲;b.喻政治規(guī)劃)。
地理學(xué)上指通過(guò)南北極與赤道成直角的線(亦作“子午線”):東經(jīng)。西經(jīng)。經(jīng)度。經(jīng)緯儀。
作為思想、道德、行為等標(biāo)準(zhǔn)的書(shū),亦稱(chēng)宗教中講教義的書(shū),或稱(chēng)某一方面事物的專(zhuān)著:詩(shī)經(jīng)。易經(jīng)。經(jīng)書(shū)。經(jīng)卷。經(jīng)文。經(jīng)義。經(jīng)傳(zhu刵 )(儒家經(jīng)典與注疏的合稱(chēng))。四書(shū)五經(jīng)。經(jīng)史子集。黃帝內(nèi)經(jīng)。
治理,管理:經(jīng)理。經(jīng)營(yíng)。經(jīng)商。經(jīng)濟(jì)。經(jīng)紀(jì)。經(jīng)天緯地。
通過(guò):經(jīng)過(guò)。經(jīng)歷。經(jīng)驗(yàn)。經(jīng)手。經(jīng)辦。經(jīng)年累月。經(jīng)久不息。
禁受:經(jīng)受。經(jīng)風(fēng)雨,見(jiàn)世面。
常行的,歷史不變的:經(jīng)常。經(jīng)費(fèi)?;恼Q不經(jīng)。
中醫(yī)指人體內(nèi)較大的脈絡(luò):經(jīng)脈。經(jīng)絡(luò)。
表示動(dòng)作的時(shí)間而且完成了:已經(jīng)。曾經(jīng)。
縊死,上吊:自經(jīng)。
婦女每月一次由陰道排出血液:月經(jīng)。經(jīng)血。
古同“京”,數(shù)目。
姓。
afterbyclassicsscriptureconstantenduremanagedeal inregular經(jīng)由 : by wayby way ofvia
筆畫(huà)數(shù):8;
部首:纟;
筆順編號(hào):55154121
- 十二時(shí)·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn),浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬(wàn)國(guó)、累洽重熙。
對(duì)明時(shí)。
報(bào)禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相,百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長(zhǎng)麗。
展詩(shī)應(yīng)律,萬(wàn)舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來(lái)宜。
禮無(wú)違。
鳴鸞臨帝闕,飛鳳下天倪。
清和寰宇,霈澤一朝馳。
醇化無(wú)為。
萬(wàn)祀鞏洪基。
- 一剪梅·宰相巍巍坐廟堂
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宰相巍巍坐廟堂。
說(shuō)著經(jīng)量。
便要經(jīng)量。
那個(gè)臣僚上一章。
頭說(shuō)經(jīng)量。
尾說(shuō)經(jīng)量。
輕狂太守在吾邦。
聞?wù)f經(jīng)量。
星夜經(jīng)量。
山東河北久拋荒。
好去經(jīng)量。
胡不經(jīng)量。
- 雝
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有來(lái)雝雝,至止肅肅。
相維辟公,天子穆穆。
於薦廣牡,相予肆祀。
假哉皇考!綏予孝子。
宣哲維人,文武維后。
燕及皇天,克昌厥后。
綏我眉?jí)郏橐苑膘?,既右烈考,亦右文母?/p>
(六爻之?dāng)?shù))六爻之?dāng)?shù),發(fā)展變化,天賦美德,吉祥安泰?!?
次吉祥運(yùn)(表示多少有些障礙,但能獲得吉運(yùn))
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)(性情平和、能得上下信望)
吉人自有天相數(shù),逢兇化吉不在話下。
詩(shī)曰:安穩(wěn)余慶福祿開(kāi),盛大幸福天賜來(lái),內(nèi)含衰兆就謹(jǐn)慎,天乙貴人守身邊。
安穩(wěn)吉慶的吉人天相數(shù)。(半吉)
基業(yè):豪杰、官祿、財(cái)錢(qián)、將星、學(xué)者。
健康:逢兇化吉,遇一次生險(xiǎn),可得長(zhǎng)壽。
含義:天德地祥具備,福慶甚廣,家勢(shì)盛大萬(wàn)寶朝宗之運(yùn)然滿(mǎn)極必?fù)p,盈極必虧,若其他要素配合的不周者,恐或如流水而下,成為所謂樂(lè)極生悲之象,此數(shù)理具有天賦之美,安穩(wěn)吉慶終生。