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- 戴
戴哲儀
戴姓 起源戴姓主要源自： 戴姓。
姓氏來(lái)源 1、出自子姓，為商湯的后裔，以謚好為氏。 2、出自姬姓，以國(guó)為氏。 3、殷氏改戴姓而來(lái)。 4、其他民族改姓而來(lái)。如滿(mǎn)洲達(dá)爾充阿氏、戴佳氏，鄂溫克族涂克冬氏改戴姓，另蒙、回、瑤、土家等民族均有
更多?- 哲:
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基本解釋?zhuān)赫?zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱(chēng)別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學(xué)（關(guān)于自然知識(shí)和社會(huì)知識(shí)的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫(huà)數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號(hào)：1213312251
- 儀:
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基本解釋?zhuān)簝x （儀）
yí
人的外表或舉動(dòng)：儀態(tài)。儀表。威儀（使人敬畏的嚴(yán)肅容貌和舉止）。
按程序進(jìn)行的禮節(jié)：儀式。儀仗。司儀。
禮物：賀儀。謝儀。
供測(cè)量、繪圖、實(shí)驗(yàn)用的器具：儀器。
法制，準(zhǔn)則：儀刑?！霸O(shè)儀立度，可以為準(zhǔn)則”。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：5；
部首：亻；
筆順編號(hào)：32434
- 相鼠
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相鼠有皮，人而無(wú)儀！人而無(wú)儀，不死何為？相鼠有齒，人而無(wú)止！人而無(wú)止，不死何俟？相鼠有體，人而無(wú)禮！人而無(wú)禮，胡不遄死？。
- 十二時(shí)·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn)，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀(guān)萬(wàn)國(guó)、累洽重熙。
對(duì)明時(shí)。
報(bào)禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長(zhǎng)麗。
展詩(shī)應(yīng)律，萬(wàn)舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來(lái)宜。
禮無(wú)違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無(wú)為。
萬(wàn)祀鞏洪基。
- 鸤鳩
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鸤鳩在桑，其子七兮。
淑人君子，其儀一兮。
其儀一兮，心如結(jié)兮。
鸤鳩在桑，其子在梅。
淑人君子，其帶伊絲。
其帶伊絲，其弁伊騏。
鸤鳩在桑，其子在棘。
淑人君子，其儀不忒。
其儀不忒，正是四國(guó)。
鸤鳩在桑，其子在榛。
淑人君子，正是國(guó)人，正是國(guó)人。
胡不萬(wàn)年？。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無(wú)能無(wú)智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰：沈淪逆境無(wú)智慧，徒衣徒食亦難然，老來(lái)不過(guò)難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無(wú)助，宜開(kāi)朗心胸。
健康：時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食，真世上無(wú)有之輩?？h易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。