張載（1020年—1077年12月6日），字子厚，祖籍大梁（今河南開(kāi)封），生于長(zhǎng)安（今陜西西安），后僑寓于鳳翔眉縣橫渠鎮(zhèn)（今陜西眉縣橫渠鎮(zhèn)）并在該地安家、講學(xué)，世稱(chēng)“橫渠先生”。 [28]  北宋思想家、教育家、理學(xué)創(chuàng)始人之一，其“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的名言，被稱(chēng)作“橫渠四句”，因其言簡(jiǎn)意賅，歷代傳頌不衰。 [1]  北宋天禧四年（1020年），張載出生，少喜談兵，曾欲結(jié)客收復(fù)洮西失地。上陳《邊議九條》。交好范仲淹，研讀儒家《六經(jīng)》。嘉祐進(jìn)士。任簽書(shū)渭州判官公事，協(xié)助渭州軍帥蔡挺籌劃邊防。熙寧二年（1069）為崇文院校書(shū)。次年，因病屏居，讀書(shū)講學(xué)。 熙寧十年（1077年），張載同知太常禮院，復(fù)以病歸；歲末，病逝于臨潼，時(shí)年五十八，尊稱(chēng)張子，封先賢，奉祀孔廟西廡第三十八位，與周敦頤、邵雍、程頤、程顥合稱(chēng)“北宋五子”。嘉定中謚“明”。 張載博覽群書(shū)，其學(xué)以《易》為宗，以《中庸》為體，以孔、孟為法。認(rèn)為世界萬(wàn)物的一切存在和一切現(xiàn)象都是“氣”，即“太虛”，主張“理在氣中”。又認(rèn)為只有“德性之知”才能認(rèn)識(shí)“天下之物”。講學(xué)關(guān)中，故其學(xué)派稱(chēng)為“關(guān)學(xué)”。 [2]  著有《正蒙》《橫渠易說(shuō)》《經(jīng)學(xué)理窟》《張子語(yǔ)錄》、文集等，后人編為《張子全書(shū)》（《張載集》）。 [2-3] 

張載，西晉安平（今河北省衡水市安平縣）人。生卒年不詳。性格閑雅，博學(xué)多聞。曾任佐著作郎、著作郎、記室督、中書(shū)侍郎等職。西晉末年世亂，托病告歸。張載與其弟張協(xié)、張亢，都以文學(xué)著稱(chēng)，時(shí)稱(chēng)“三張”。其中，載、協(xié)相近，亢則略遜一籌?！段男牡颀垺氛f(shuō)：“孟陽(yáng)、景陽(yáng)，才綺而相埒。”一說(shuō)，“三張”指張亢與張載、張協(xié)二人。

張載（1925 －） 四川巴縣人。副譯審。1940年入重慶世界語(yǔ)函授學(xué)社學(xué)習(xí)。1941-1943年參加成都基督教青年會(huì)英文班、成都立信會(huì)計(jì)專(zhuān)科學(xué)校會(huì)計(jì)班學(xué)習(xí)。 1944年后，曾任成都世界語(yǔ)協(xié)會(huì)理事，《通俗報(bào)》撰稿人，國(guó)際青年世界語(yǔ)組織中國(guó)總聯(lián)絡(luò)員，重慶世界語(yǔ)函授學(xué)社成都分社負(fù)責(zé)人，成都聯(lián)營(yíng)書(shū)店?duì)I業(yè)主任。建國(guó)后，歷任成都世界語(yǔ)協(xié)會(huì)代理事長(zhǎng)，四川大學(xué)外語(yǔ)系世界語(yǔ)班講師，中華全國(guó)世界語(yǔ)協(xié)會(huì)干事。

張載，南朝時(shí)期太舟卿。