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- 楊
楊圣宜
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏。”建立了楊國。 2、出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號：54121
- 宜:
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基本解釋：
宜 yí ◎ 適合，適當(dāng)：宜人。宜于。合宜。權(quán)宜。適宜。相宜。 ◎ 應(yīng)該，應(yīng)當(dāng)：事不宜遲。 ◎ 當(dāng)然，無怪：宜其無往而不利也。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 郊廟歌辭·享龍池樂章·第二章
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帝宅王家大道邊，神馬龍龜涌圣泉。
昔日昔時經(jīng)此地，看來看去漸成川。
歌臺舞榭宜正月，柳岸梅洲勝往年。
莫言波上春云少，只為從龍直上天。
- 麥穗兩岐
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圣慮憂千畝，嘉苗薦兩岐。
如云方表盛，成穗忽標(biāo)奇。
瑞露縱橫滴，祥風(fēng)左右吹。
謳歌連上苑，化日遍平陂。
史冊書堪重，丹青畫更宜。
愿依連理樹，俱作萬年枝。
- 歸去來·歸去來
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歸去來。
詩不云乎，王事一埤遺我兮。
終日孜孜，心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二，前去七十幾多時。
爾性雖拙頗好學(xué)，爾才雖短頗好詩。
文學(xué)歌詩之外非樂為。
金門玉堂若無分，隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累，又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中，浮云富貴非爾宜。
表圣表圣，爾當(dāng)念茲而在茲，勿使無其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤，無乃見爾癡爾癡。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩曰：挽回乏力無善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無所至，受人評擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個廢人，但身體卻健康。