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- 應(yīng)
應(yīng)尚仁
應(yīng)姓 起源應(yīng)姓主要源自: 應(yīng)姓。
姓氏來(lái)源 1、應(yīng)氏出自姬姓。周武王第四子應(yīng)叔被封于應(yīng)(應(yīng)國(guó)故都在今河南省平頂山市新華區(qū)滍陽(yáng)鎮(zhèn)),為應(yīng)侯,子孫以封國(guó)為姓,遂為應(yīng)氏。 2、歷史上,西域人的姓氏中有應(yīng)氏。蒙古族中有的姓應(yīng)氏。
更多?- 尚:
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基本解釋:
尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠(yuǎn):“故樂之所由來(lái)者尚矣,非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來(lái)享用祭品之意)。 ◎ 姓。
筆劃順序:
- 仁:
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基本解釋:仁 rén
一種道德范疇,指人與人相互友愛、互助、同情等:仁義(a.仁愛與正義;b.通情達(dá)理,性格溫順,能為別人著想)。仁愛。仁政。仁人志士(仁愛有節(jié)操的人)。仁義禮智(儒家的倫理思想)。仁至義盡。一視同仁(同樣看待,不分厚?。?。
果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分:核桃仁兒。
姓。
筆畫數(shù):4;
部首:亻;
筆順編號(hào):3211
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。
- 風(fēng)入松·裳古曲
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裳古曲。
仇仁近一詩(shī)精妙詳盡,余詞不能工也。
危樓古鏡影猶寒。
倒景忽相看。
桃花不識(shí)東西晉,想如今、也夢(mèng)邯鄲。
縹緲神仙海上,飄零圖畫人間。
寶光丹氣共回環(huán)。
水弱小舟閑。
秋風(fēng)難老三珠樹,尚依依、脆管清彈。
說(shuō)與霓裳莫舞,銀橋不到深山。
- 盧令
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盧令令,其人美且仁。
盧重環(huán),其人美且鬈。
盧重鋂,其人美且偲。
讀音
“應(yīng)尚仁”的讀音為:Yīng Shàng Rén,音調(diào)為:陰平,去聲,陽(yáng)平
多音字
名字中無(wú)多音字
與“應(yīng)尚仁”字音相似的名字
(非業(yè)) 非業(yè)非力,精神迫滯,災(zāi)害交至,遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
坐立不安,處世多難。
詩(shī)曰:坐立不安如萍動(dòng),病災(zāi)非業(yè)逢波浪,發(fā)疾短命禍根生,精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。(兇)
基業(yè):將星,財(cái)帛,學(xué)士,文昌,技能,藝術(shù),破厄,劫財(cái)。
家庭:六親不相投,兄弟難相處,不宜心直口快。
健康:刑罰,外傷,病災(zāi),傷殘,天生五行為金者可望平安。
含義:窮迫,滯塞,逆境之?dāng)?shù),缺乏堅(jiān)定信念,災(zāi)禍交至,搖動(dòng)為安,致陷于短命,病疾或嘗盡痛苦而死。