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- 楊
楊為圣
楊姓 起源楊姓主要源自: 楊姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊,生伯僑,天子封為楊侯,以國(guó)為氏?!苯⒘藯顕?guó)。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí),諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州
更多?- 為:
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基本解釋:
為 (爲(wèi)) wéi ◎ 做,行,做事:~人?!珪r(shí)?!y。不~己甚(不做得太過(guò)分)。 ◎ 當(dāng)做,認(rèn)做:以~。認(rèn)~。習(xí)以~常。 ◎ 變成:成~。 ◎ 是:十兩~一斤。 ◎ 治理,處理:~政。 ◎ 被:~天下笑。 ◎ 表示強(qiáng)調(diào):大~惱火。 ◎ 助詞,表示反詰或感嘆:敵未滅,何以家~? ◎ 姓。為 (爲(wèi)) wèi 替,給:為民請(qǐng)命。為虎作倀。為國(guó)捐軀。 表目的:為了。為何。 對(duì),向:不足為外人道。 幫助,衛(wèi)護(hù)。 筆畫數(shù):4; 部首:丶; 筆順編號(hào):4354
- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫數(shù):5;
部首:土;
筆順編號(hào):54121
- 月下獨(dú)酌其二
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天若不愛(ài)酒,酒星不在天。
地若不愛(ài)酒,地應(yīng)無(wú)酒泉。
天地既愛(ài)酒,愛(ài)酒不愧天。
已聞清比圣,復(fù)道濁如賢。
賢圣既已飲,何必求神仙。
三杯通大道,一斗合自然。
但得酒中趣,勿為醒者傳。
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖,管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷,強(qiáng)于仁圣遣行誅。
- 丈人觀謁先帝御容
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圣帝歸梧野,躬來(lái)謁圣顏。
旋登三徑路,似陟九嶷山。
日照堆嵐迥,云橫積翠間。
期修封禪禮,方俟再躋攀。
(七政之?dāng)?shù))七政之?dāng)?shù),精悍嚴(yán)謹(jǐn),天賦之力,吉星照耀?!?
吉祥運(yùn)(表示健全、幸福、名譽(yù)等)
剛情運(yùn)(性剛固執(zhí)、意氣用事)
剛毅果斷、勇往直前,精力充足,排除萬(wàn)難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩(shī)曰:剛毅果斷除萬(wàn)難,獨(dú)立權(quán)威志氣安,內(nèi)外和好兼柔性,溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍,剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。(吉)
基業(yè):獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭:缺乏同心力,內(nèi)外不合,善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康:日月光明,心身健保,可望長(zhǎng)壽。
含義:獨(dú)立、單行、極感之象,過(guò)剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán),易釀成內(nèi)外不和,幸而天賦的精力充沛,具有調(diào)節(jié)事物的才能,能夠粉碎硬敵,排除萬(wàn)難,若能涵養(yǎng)