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- 包
包尚斌
包姓 起源包姓主要源自： 包姓。
姓氏來源 1、出自風(fēng)姓，為上古傳說中的部落酋長太昊（伏羲）的后代。太昊創(chuàng)制八卦，教民捕魚、畜牧，以充庖廚，故又名庖犧或庖羲。據(jù)《路史》載：包羲氏后有包氏。 2、出自申姓，為春秋時楚國大夫申包胥之后。申
更多?- 尚:
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基本解釋：
尚 shàng ◎ 還（hái ），仍然：尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇，注重：尚武。尚賢（a.崇尚賢人；b.《墨子》篇名，內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張）。 ◎ 社會上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等：風(fēng)尚。時尚。 ◎ 矜夸，自負(fù)：自尚其功。 ◎ 古，久遠(yuǎn)：“故樂之所由來者尚矣，非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾，差不多：尚饗（希望死者來享用祭品之意）。 ◎ 姓。
筆劃順序：
- 斌:
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基本解釋：斌 bīn
〔斌斌〕同“彬彬”。
筆畫數(shù)：12；
部首：文；
筆順編號：413411212154
- 著
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俟我于著乎而，充耳以素乎而，尚之以瓊?cè)A乎而。
俟我于庭乎而，充耳以青乎而，尚之以瓊瑩乎而。
俟我于堂乎而，充耳以黃乎而，尚之以瓊英乎而。
- 兔爰
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有兔爰爰，雉離于羅。
我生之初，尚無為；我生之后，逢此百罹。
尚寐無吪！有兔爰爰，雉離于罦。
我生之初，尚無造；我生之后，逢此百憂。
尚寐無覺！有兔爰爰，雉離于罿。
我生之初，尚無庸；我生之后，逢此百兇。
尚寐無聰！。
- 病中得樊大書
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荒村破屋經(jīng)年臥，寂絕無人問病身。
唯有東都樊著作，至今書信尚殷勤。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（大成之?dāng)?shù)）大成之?dāng)?shù)，蘊(yùn)涵兇險，或成或敗，難以把握。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
吉盡兇始，窮乏之?dāng)?shù)。有不測災(zāi)禍，實為人生最大惡運(yùn)。
詩曰：與盡兇始入困途，窘迫病難失親和，災(zāi)害短命無所止，生離死別卻哀悲。
破舟進(jìn)海，吉盡兇相，窮乏之?dāng)?shù)。（兇）
基業(yè)：官祿、圖印、太極、怪杰、富翁、突破。
家庭：親情不睦，口說長短者多，力持賢明者平安。
健康：女性成風(fēng)流或與夫別離病弱，弱女皆晚婚。多積德可免短命。
含義：利去劫空，陷落窮迫、逆運(yùn)、短命，悲痛或者幼小離親而困苦，或者病弱，不遇，遭難廢疾，貧困，災(zāi)難，孤獨(dú)甚至刑罰。有不測遇兇禍，人格有此