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- 于
于昕愉
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 昕:
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基本解釋?zhuān)宏?xīn
太陽(yáng)將要出來(lái)的時(shí)候。
筆畫(huà)數(shù):8;
部首:日;
筆順編號(hào):25113312
- 愉:
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基本解釋?zhuān)河?yú
和悅,快意:愉快。愉悅。歡愉。不愉之色。
愉
tōu
古同“偷”,茍且敷衍。
筆畫(huà)數(shù):12;
部首:忄;
筆順編號(hào):442341251122
- 八月十五夜桃源玩月
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塵中見(jiàn)月心亦閑,況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜,此時(shí)立在最高山。
碧虛無(wú)云風(fēng)不起,山上長(zhǎng)松山下水。
群動(dòng)悠然一顧中,天高地平千萬(wàn)里。
少君引我升玉壇,禮空遙請(qǐng)真仙官。
云拼欲下星斗動(dòng),天樂(lè)一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上,輪欹影促猶頻望。
絕景良時(shí)難再并,他年此日應(yīng)惆悵。
- 飲酒
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今夕少愉樂(lè),起坐開(kāi)清尊。
舉觴酹先酒,為我驅(qū)憂煩。
須臾心自殊,頓覺(jué)天地暄。
連山變幽晦,綠水函晏溫。
藹藹南郭門(mén),樹(shù)木一何繁。
清陰可自庇,竟夕聞佳言。
盡醉無(wú)復(fù)辭,偃臥有芳蓀。
彼哉晉楚富,此道未必存。
- 滿庭芳·一向沉空
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一向沉空,偏枯著靜,癡人枉費(fèi)工夫。
磨磚作鏡,緣木欲求魚(yú)。
見(jiàn)月何須用指,觀花悟、總是真如。
聰明士,隨機(jī)解物,無(wú)慍無(wú)愉。
為仙為佛事,不增不減,非實(shí)非虛。
露堂堂,光赫赫,一顆神珠。
混俗凝然不染,居眾處、塵法難拘。
知常用,巍巍蕩蕩,何所不虛無(wú)。
(破兆) 家庭緣薄,孤獨(dú)遭難,謀事不達(dá),悲慘不測(cè)。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
藝能運(yùn)(富有藝術(shù)天才,對(duì)審美、藝術(shù)、演藝、體育有通達(dá)之能)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
淪落天涯、失意煩悶數(shù),家庭緣薄,多破兆。
詩(shī)曰:淪落天涯失古恃,家族緣薄又克兒,寂寞類(lèi)悶多災(zāi)厄,己身浮沈無(wú)可樨。
淪落天崖的失意煩悶的數(shù)。(兇)
基業(yè):暗祿、美貌、藝術(shù)、流浪、紅舞、劫財(cái)。
家庭:骨肉疏遠(yuǎn)。離祖遷居。自家兄弟全無(wú)分、外處事又能緣。
健康:男女均屬好貌、皮膚病、感胃、風(fēng)郁,先天五行相含有健康。
含義:多破兆,家屬緣溥。喪親、喪子、兄弟姐妹分離孤獨(dú),不如意,煩悶,危難,遭厄,浮沉不定,為了慷慨。施惠招怨,勞而無(wú)功,凄慘孤獨(dú),其他好運(yùn)者不