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- 于
于孝瑜
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 孝:
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基本解釋:孝 xiào
對父母盡心奉養(yǎng)并順從:孝敬。孝廉(a.中國漢代選拔官吏的科目之一,“孝”指孝子;“廉”指廉潔的人;b.中國明、清兩代對舉人的稱呼)。孝道。孝子賢孫。
居喪的事:守孝。吊孝。
喪服:戴孝。孝衣。
姓。
筆畫數(shù):7;
部首:子;
筆順編號:1213521
- 瑜:
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基本解釋:瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一,稱“瑜伽宗”;b.印度哲學的一派,此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤,喻優(yōu)點:瑕瑜互見。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫數(shù):13;
部首:王;
筆順編號:1121341251122
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在,分明異璞瑜。
堅貞寧可雜,美惡自能殊。
待價知彌久,稱忠定不誣。
光輝今見黜,毫發(fā)外呈符。
豈假良工指,堪為達士模。
他山儻磨琢,慕愛是洪爐。
- 閔予小子
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閔予小子,遭家不造,嬛嬛在疚。
於乎皇考,永世克孝。
念茲皇祖,陟降庭止。
維予小子,夙夜敬止。
於乎皇王,繼序思不忘。
- 載見
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載見辟王,曰求厥章。
龍旂陽陽,和鈴央央。
鞗革有鸧,休有烈光。
率見昭考,以孝以享。
以介眉壽,永言保之,思皇多祜。
烈文辟公,綏以多福,俾緝熙于純嘏。
(離散) 傾覆離散,骨肉分離,內(nèi)外不和,雖勞無功。
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等)
骨肉分離,內(nèi)外不和,多病弱短命。
詩曰:傾覆離散家破財,內(nèi)外不和無可靠,家散喪妻悲愁限,貧病交迫壽又短。
傾覆離散,雖勞無功數(shù)。(兇)
基業(yè):豪杰、文昌、將星、劫祿、破財。
家庭:六親無緣,夫婦分離,乏子息。
健康:外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義:內(nèi)外不和,骨肉分離,逆境兇煞無限,傾家破產(chǎn)亡身的悲運數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。