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- 謝
謝之道
謝姓 起源謝姓主要源自: 謝姓。
姓氏來(lái)源 1、是出自姜姓,為炎帝后裔申伯之后。關(guān)于謝姓的先祖來(lái)源,許多姓氏書(shū)都說(shuō)它出自炎帝,是姜姓部落的后裔。 2、以國(guó)為氏?!爸墚愋諊?guó):……謝氏,姜姓,炎帝之裔?!?3、是出自任姓,為黃帝之后。據(jù)《
更多?- 之:
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基本解釋?zhuān)?
zhī ㄓˉ
◎ 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子~心。
◎ 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵~計(jì)。不速~客。莫逆~交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道~行也,天下為公”。
◎ 代詞,代替人或事物:置~度外。等閑視~。
◎ 代詞,這,那:“~二蟲(chóng),又何知”。
◎ 虛用,無(wú)所指:久而久~。
◎ 往,到:“吾欲~南?!?。
- 道:
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基本解釋?zhuān)旱?dào
路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。
指法則、規(guī)律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。
學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:道學(xué)。傳道。修道。
方法,辦法,技術(shù):門(mén)道。醫(yī)道。
指“道家”(中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派,主要代表人物是老聃和莊周)
指“道教”(中國(guó)主要宗教之一,創(chuàng)立于東漢):道觀(gu刵 )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本領(lǐng))。
指某些反動(dòng)迷信組織:會(huì)道門(mén)。一貫道。
說(shuō),講:道白。常言道。能說(shuō)會(huì)道。
用語(yǔ)言表示情意:道喜。道歉。道謝。
線條:鉛筆道兒。
中國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱(chēng)。唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國(guó)初年在省以下設(shè)“道”。
某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱(chēng)。
量詞:一道大河。兩道門(mén)。上三道漆。
計(jì)量單位,“忽米”的通稱(chēng)。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
講路說(shuō)談途敘
筆畫(huà)數(shù):12;
部首:辶;
筆順編號(hào):431325111454
- 有杕之杜
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有杕之杜,生于道左。
彼君子兮,噬肯適我?中心好之,曷飲食之? 有杕之杜,生于道周。
彼君子兮,噬肯來(lái)游?中心好之,曷飲食之?。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘阿。
道之云遠(yuǎn),我勞如何。
飲之食之,教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅。
豈敢憚行,畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘側(cè)。
豈敢憚行,畏不能極。
飲之食之,教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。
- 雄雉
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雄雉于飛,泄泄其羽。
我之懷矣,自詒伊阻。
雄雉于飛,下上其音。
展矣君子,實(shí)勞我心。
瞻彼日月,悠悠我思。
道之云遠(yuǎn),曷云能來(lái)?百爾君子,不知德行。
不忮不求,何用不臧?。
(晚苦) 禍福參半,先天智能,中年發(fā)達(dá),晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
晚景凄涼,功德漸敗。
詩(shī)曰:晚境凄傖相侵生,中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái),晚年困苦逢秋冷,難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。(兇)
基業(yè):將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭:親緣少,兄弟疏,宜多聯(lián)絡(luò)。
健康:宜防呼吸病,負(fù)傷、遭難,先天五行為水土者,可望健全。
含義:福禍雖有參半,兇相較多一些,天生智能齊備,是以中年以前成功發(fā)達(dá),乃至中年后,漸自衰退,陷于困苦、大悲慘的暗示。