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- 于
于圣才
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學問、技術有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號：54121
- 才:
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基本解釋：才 （③④纔）
cái
能力：才能?？诓?。這人很有才干。
指某類人（含貶義）：奴才。蠢才。
方，始：昨天才來?，F(xiàn)在才懂得這個道理。
僅僅：才用了兩元。來了才十天。
筆畫數(shù)：3；
部首：扌；
筆順編號：123
- 重傷小女子
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學人言語憑床行，嫩似花房脆似瓊。
才知恩愛迎三歲，未辨東西過一生。
汝異下殤應殺禮，吾非上圣詎忘情。
傷心自嘆鳩巢拙，長墮春雛養(yǎng)不成。
- 歸去來·歸去來
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歸去來。
詩不云乎，王事一埤遺我兮。
終日孜孜，心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二，前去七十幾多時。
爾性雖拙頗好學，爾才雖短頗好詩。
文學歌詩之外非樂為。
金門玉堂若無分，隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累，又何基礎憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中，浮云富貴非爾宜。
表圣表圣，爾當念茲而在茲，勿使無其實而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤，無乃見爾癡爾癡。
- 滿江紅·才入新年
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才入新年，喜兩見、希奇盛事。
正五旦、虹流電繞，星樞呈瑞。
方慶千秋開寶運，又今六日生名世。
河清生圣岳生賢，風云際。
修月手，凌云氣。
吞澤量，飛泉思。
況聲名已自，驚天動地。
上壽不須兒女語，著鞭且展英雄志。
北方焰焰看來年，魁名字。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（衰?。?衰敗之象，內(nèi)外不和，志望難達，災禍頻來?！?
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災等）
基礎虛弱，漸入衰敗。
詩曰：基礎虛弱重信用，不和衰敗招災殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。
基根虛弱的艱困厄數(shù)。（兇）
基業(yè)：國印，文昌，虛度，將星，技藝，災厄，三才善者可安全。
家庭：分貴，骨肉分離。
健康：傷殘，外傷，刑罰，短命，災厄，三才善者可安全。
含義：內(nèi)外不和，缺乏信用，志望難達，漸進衰敗之境，意外災祝頻來，屬身弱步步慘的數(shù)。