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- 于
于人誠(chéng)
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 人:
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基本解釋：
● 人rén ㄖㄣˊ ◎ 由類人猿進(jìn)化而成的能制造和使用工具進(jìn)行勞動(dòng)、并能運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的動(dòng)物：人類。 ◎ 別人，他人：“人為刀俎，我為魚肉”。待人熱誠(chéng)。 ◎ 人的品質(zhì)、性情、名譽(yù)：丟人，文如其人。 同反義詞：己我 筆順編號(hào)：34
筆劃順序：
- 誠(chéng):
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基本解釋：誠(chéng) （誠(chéng)）
chéng
真心：誠(chéng)懇。誠(chéng)樸。誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)摯。忠誠(chéng)。心悅誠(chéng)服。
實(shí)在，的確：誠(chéng)然。誠(chéng)有此事。
筆畫數(shù)：8；
部首：讠；
筆順編號(hào)：45135534
- 好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作
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月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
- 高士詠·漢陰丈人
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野哉漢陰叟，好古遂忘機(jī)。
抱甕誠(chéng)亦勤，守樸全道微。
子貢初不達(dá)，聽言識(shí)其非。
已為風(fēng)波人，怳惘失所依。
- 感遇·幽人歸獨(dú)臥
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幽人歸獨(dú)臥，滯慮洗孤清。
持此謝高鳥，因之傳遠(yuǎn)情。
日夕懷空意，人誰(shuí)感至精？飛沈理自隔，何所慰吾誠(chéng)？。
- 人
- 于宜人 于北人 于人恒 于人頡 于人丹 于治人 于一人 于月人 于琪人 于弋人 于道人 于人夫 于人彤 于祥人 于人欖 于工人 于國(guó)人 于帝人 于鏡人 于貴人 于人本 于吉人 于人郡 于佳人 于人可 于人風(fēng) 更多?
- 誠(chéng)
- 于超誠(chéng) 于道誠(chéng) 于誠(chéng)駿 于誠(chéng)頡 于炎誠(chéng) 于誠(chéng)澤 于誠(chéng)城 于誠(chéng)聰 于希誠(chéng) 于昊誠(chéng) 于嘉誠(chéng) 于誠(chéng)琪 于澤誠(chéng) 于雅誠(chéng) 于佩誠(chéng) 于毅誠(chéng) 于躍誠(chéng) 于谷誠(chéng) 于祥誠(chéng) 于誠(chéng)儒 于峻誠(chéng) 于誠(chéng)來(lái) 于予誠(chéng) 于風(fēng)誠(chéng) 于誠(chéng)翔 于誠(chéng)天 更多?
讀音
“于人誠(chéng)”的讀音為：Yú Rén Chéng,音調(diào)為：陽(yáng)平,陽(yáng)平,陽(yáng)平
多音字
名字中無(wú)多音字
與“于人誠(chéng)”字音相似的名字
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，