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- 于
于繼圣
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 繼:
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基本解釋：繼 （繼）
jì
連續(xù)，接著：繼續(xù)。繼任。繼承。繼武（足跡前后相接，喻后人接續(xù)前人的事業(yè)）。繼往開來。前仆后繼。
筆畫數(shù)：10；
部首：纟；
筆順編號(hào)：5514312345
- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號(hào)：54121
- 憶東坡
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虛堂響應(yīng)聲，皎月形和影。
春到也須還，長紅多紫啼條便。
況有光風(fēng)麗日，能消積雪繁霜，青女休言勝。
扶搖借便，請看天池發(fā)鵬興。
人言強(qiáng)漢，治道夸文景。
誰能堯舜其君，遠(yuǎn)繼阿衡圣。
富貴吾所自有，宰相時(shí)來則為，自不煩趨競。
欲尋文會(huì)詩盟，得酒且相命。
- 曳鼎歌
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羲農(nóng)首出，軒昊膺期。
唐虞繼踵，湯禹乘時(shí)。
天下光宅，海內(nèi)雍熙。
上玄降鑒，方建隆基。
- 訪落
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訪予落止，率時(shí)昭考。
於乎悠哉，朕未有艾。
將予就之，繼猶判渙。
維予小子，未堪家多難。
紹庭上下，陟降厥家。
休矣皇考，以保明其身。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦?！?
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。