-
- 談
談志心
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 志:
-
基本解釋：志 zhì
意向：志愿。志氣。志趣（志向和興趣）。志士（有堅(jiān)決意志和高尚節(jié)操的人）。志學(xué)。
記，記在心里：志喜。志哀。永志不忘。
記號(hào)：標(biāo)志。
記載的文字：雜志。志怪（記載怪異的事）。
稱輕重，量長(zhǎng)短、多少：志子。用碗志志。
姓。
筆畫(huà)數(shù)：7；
部首：心；
筆順編號(hào)：1214544
- 心:
-
基本解釋：心 xīn
人和高等動(dòng)物體內(nèi)主管血液循環(huán)的器官（通稱“心臟”）：心包。心律。心衰。心悸。
中央，樞紐，主要的：心腹。中心。
習(xí)慣上指思想的器官和思想情況，感情等：心理。心曲。心魄。心地。心扉。衷心。心曠神怡。人心惟危。
口
筆畫(huà)數(shù)：4；
部首：心；
筆順編號(hào)：4544
- 讀山海經(jīng)十三首·其十
-
精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。
刑天舞干戚，猛志固常在。
同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。
徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。
(辰 一作：晨)。
- 亡后見(jiàn)形詩(shī)
-
異國(guó)非所志，煩勞殊清閑。
驚濤千萬(wàn)里，無(wú)乃見(jiàn)鐘山。
- 適意二首
-
十年為旅客，常有饑寒愁。
三年作諫官，復(fù)多尸素羞。
有酒不暇飲，有山不得游。
豈無(wú)平生志，拘牽不自由。
一朝歸渭上，泛如不系舟。
置心世事外，無(wú)喜亦無(wú)憂。
終日一蔬食，終年一布裘。
寒來(lái)彌懶放，數(shù)日一梳頭。
朝睡足始起，夜酌醉即休。
人心不過(guò)適，適外復(fù)何求。
早歲從旅游，頗諳時(shí)俗意。
中年忝班列，備見(jiàn)朝廷事。
作客誠(chéng)已難，為臣尤不易。
況余方且介，舉動(dòng)多忤累。
直道速我尤，詭遇非吾志。
胸中十年內(nèi)，消盡浩然氣。
自從返田畝，頓覺(jué)無(wú)憂愧。
蟠木用難施，浮云心易遂。
悠悠身與世，從此兩相棄。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（殘菊經(jīng)霜）殘菊經(jīng)霜，秋葉寂寞，無(wú)能無(wú)智，辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰：沈淪逆境無(wú)智慧，徒衣徒食亦難然，老來(lái)不過(guò)難出世，一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。（兇）
基業(yè)：技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭：妻子不知心，親情無(wú)助，宜開(kāi)朗心胸。
健康：時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命，先天五行為土者安康自在。
含義：無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食，真世上無(wú)有之輩。縣易生意外之災(zāi)，辛苦繁多，沉淪逆境，哀嘆命運(yùn)。