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- 于
于德坤
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 德:
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基本解釋：
● 德 dé ◎ 人們共同生活及行為的準(zhǔn)則和規(guī)范，品行，品質(zhì)：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社會(huì)要求，進(jìn)行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼?zhèn)?。度德量力。德高望重?nbsp; ◎ 心意，信念：一心一德。 ◎ 恩惠：德施。德澤（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。 ◎ 姓。 反義詞：怨
筆劃順序：
- 坤:
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基本解釋：坤 kūn
八卦之一：乾（qi俷 ）坤。坤輿。
稱女性的：坤造。坤宅（舊時(shí)婚禮稱女家）。坤表。坤車。坤鞋。坤角兒（ju唕 ）。
乾
筆畫數(shù)：8；
部首：土；
筆順編號(hào)：12125112
- 藥草
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天子恤疲瘵，坤靈奉其職。
年年濟(jì)世功，貴賤相兼植。
因產(chǎn)眾草中，所希采者識(shí)。
一枝當(dāng)若神，千金亦何直。
生草不生藥，無(wú)以彰士德。
生藥不生草，無(wú)以彰奇特。
國(guó)忠在臣賢，民患憑藥力。
靈草猶如此，賢人豈多得。
- 郊廟歌辭·享太廟樂(lè)章·寧和
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炎馭失天綱，土德承天命。
英猷被寰宇，懿躅隆邦政。
七德已綏邊，九夷咸底定。
景化覃遐邇，深仁洽翔泳。
- 故洛陽(yáng)城有感
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一片宮墻當(dāng)?shù)牢?，行人為爾去遲遲。
篳圭苑里秋風(fēng)后，平樂(lè)館前斜日時(shí)。
錮黨豈能留漢鼎，清談空解識(shí)胡兒。
千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死，慘慘終年鳥雀悲。
于德坤，1874年生，字業(yè)乾。貴州貴筑縣（今貴陽(yáng)市）人。辛亥革命烈士。
于德坤，臺(tái)灣阿緱（今臺(tái)灣屏東）人。1915年5月，為驅(qū)逐日本帝國(guó)主義在臺(tái)灣的殖民統(tǒng)治，在臺(tái)南聚集起數(shù)千人，發(fā)動(dòng)抗日武裝起義，并被推為大元帥，樹起了“大明慈悲國(guó)”的旗號(hào)，多次擊退前來(lái)鎮(zhèn)壓的日軍。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩(shī)曰：挽回乏力無(wú)善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無(wú)所至，受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個(gè)廢人，但身體卻健康。