-
- 于
于崇靖
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 崇:
-
基本解釋:崇 chóng
高:崇山峻嶺。崇高。崇論閎議(指高出一般人的討論。亦作“崇論宏議”)。
尊重,推重:崇敬。崇拜。崇尚。推崇。尊崇。
古同“終”,終了。
充,充滿:崇酒于觴。
增長(zhǎng):“今將崇諸侯之奸”。
姓。
筆畫(huà)數(shù):11;
部首:山;
筆順編號(hào):25244511234
- 靖:
-
基本解釋:靖 jìng
平安,安靜:靖冥(幽深閑靜)。靖默。
平定,使秩序安定:綏靖。靖難(nàn )(平定叛亂)。
圖謀,謀議:“實(shí)靖夷我邦”。
恭敬:“士處靖,敬老與貴,交不失禮?!?
古同“靜”,靜止。
姓。
筆畫(huà)數(shù):13;
部首:青;
筆順編號(hào):4143111212511
- 唐享昊天樂(lè)·第六
-
昭昭上帝,穆穆下臨。
禮崇備物,樂(lè)奏鏘金。
蘭羞委薦,桂醑盈斟。
敢希明德,幸罄莊心。
- 菀柳
-
有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,無(wú)自暱焉。
俾予靖之,后予極焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,無(wú)自瘵焉。
俾予靖之,后予邁焉。
有鳥(niǎo)高飛,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以兇矜。
- 三代門(mén)·太公
-
昌獵關(guān)西紂獵東,紂憐崇虎棄非熊。
危邦自謂多麟鳳,肯把王綱取釣翁。
(石上金花)石上金花,內(nèi)心勞苦,貫徹始終,定可昌隆。
次吉祥運(yùn)(表示多少有些障礙,但能獲得吉運(yùn))
本應(yīng)享天賦的幸福,但缺乏進(jìn)取的勇氣,故稱吉兇參半數(shù)。
詩(shī)曰:養(yǎng)神耐勞得安然,嫌力不足乏實(shí)行,片面幸福內(nèi)麻煩,修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒(méi)有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。(半吉)
基業(yè):技藝,文昌,學(xué)士,破厄,劫祿。
家庭:時(shí)有爭(zhēng)執(zhí),宜守平和。
健康:外傷,少些病患,三才善者安康。
含義:備有生成的吉運(yùn),自應(yīng)享受富貴福祿,無(wú)奈內(nèi)心勒苦甚多,缺乏實(shí)行貫徹的精神,進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗,故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。