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- 談
談惠燕
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 惠:
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基本解釋：惠 huì
恩，好處：恩惠?；轁伞；莺汀；輴?ài)?；菸眨ǘ骰萆詈瘢?。仁惠。實(shí)惠。施惠于人。
給人財(cái)物或好處：惠政?；セ莼ダ；菁斑h(yuǎn)人?；荻毁M(fèi)（給人好處自己又沒(méi)有什么耗費(fèi)；常用以形容有實(shí)利而不多費(fèi)錢財(cái)）。
敬辭，用于對(duì)方對(duì)待自己的行動(dòng)：惠贈(zèng)?；菖R?；蓊櫋；荽?。惠允。
古同“慧”，聰明。
姓。
筆畫數(shù)：12；
部首：心；
筆順編號(hào)：125112144544
- 燕:
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基本解釋：燕 yàn
鳥類的一科，候鳥，常在人家屋內(nèi)或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆蟲，對(duì)農(nóng)作物有益：燕爾（形容新婚夫婦親睦和美的樣子）。燕好（常用以指男女相愛(ài)）。燕侶。燕雀處（cdiào）堂（喻居安而不知遠(yuǎn)慮，臨禍卻不能自知）。
輕慢：“燕朋逆其師”。
古同“宴”，安閑，安樂(lè)。
古同“宴”，宴飲。
燕
yān
中國(guó)周代諸侯國(guó)名，在今河北省北部和遼寧省南部：燕趙。燕山。燕京。
姓。
筆畫數(shù)：16；
部首：灬；
筆順編號(hào)：1221251211354444
- 褰裳
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子惠思我，褰裳涉溱。
子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！子惠思我，褰裳涉洧。
子不我思，豈無(wú)他士？狂童之狂也且！。
- 民勞
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民亦勞止，汔可小康。
惠此中國(guó)，以綏四方。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)無(wú)良。
式遏寇虐，憯不畏明。
柔遠(yuǎn)能邇，以定我王。
民亦勞止，汔可小休。
惠此中國(guó)，以為民逑。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)惛怓。
式遏寇虐，無(wú)俾民憂。
無(wú)棄爾勞，以為王休。
民亦勞止，汔可小息。
惠此京師，以綏四國(guó)。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)罔極。
式遏寇虐，無(wú)俾作慝。
敬慎威儀，以近有德。
民亦勞止，汔可小愒。
惠此中國(guó)，俾民憂泄。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)丑厲。
式遏寇虐，無(wú)俾正敗。
戎雖小子，而式弘大。
民亦勞止，汔可小安。
惠此中國(guó)，國(guó)無(wú)有殘。
無(wú)縱詭隨，以謹(jǐn)繾綣。
式遏寇虐，無(wú)俾正反。
王欲玉女，是用大諫。
- 維天之命
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維天之命，於穆不已。
於乎不顯，文王之德之純。
假以溢我，我其收之。
駿惠我文王，曾孫篤之。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（巨流歸海）天長(zhǎng)地久，家運(yùn)隆昌，福壽綿長(zhǎng)，事事成就。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
富貴四方，天長(zhǎng)地久，一生平安。
詩(shī)曰：富貴長(zhǎng)壽逢吉祥，家運(yùn)隆昌喜氣揚(yáng)，福祿繁榮兼富貴，萬(wàn)事皆通可安寧。
富貴長(zhǎng)親的富貴四方數(shù)。（大吉）
基業(yè)：臣君，將星，官祿，文昌，技藝，財(cái)庫(kù)，田宅，時(shí)祿。
家庭：祖業(yè)有根基，子孫昌杰，三才不善才無(wú)此數(shù)。
健康：多施恩德則能益壽延年，安康自在。
含義：天長(zhǎng)地久，家庭隆昌，福壽棉長(zhǎng)，事事成就，一生平安，多貴重的氣運(yùn)。(by senlon)