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- 于
于獻(xiàn)英
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 獻(xiàn):
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基本解釋：
獻(xiàn)（獻(xiàn)）xiàn ㄒㄧㄢˋ ◎ 恭敬莊嚴(yán)地送給：奉獻(xiàn)。貢獻(xiàn)。捐獻(xiàn)。獻(xiàn)身。獻(xiàn)禮。借花獻(xiàn)佛。 ◎ 表現(xiàn)出來：獻(xiàn)技。獻(xiàn)藝。獻(xiàn)媚。獻(xiàn)丑。 ◎ 古代指賢者，特指熟悉掌故的人：文獻(xiàn)。
筆劃順序：
- 英:
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基本解釋：英 yīng
花：落英繽紛。
才能出眾，才能出眾的人：英俊。群英薈萃。英才。英雄。英烈。
精華，事物最精粹的部分：精英。英華。含英咀華。
用羽毛做的矛飾：二矛重（chóng ）英。
古同“瑛”，似玉的美石。
指“英國”：英文。
姓。
筆畫數(shù)：8；
部首：艸；
筆順編號：12225134
- 郊廟歌辭·祀風(fēng)師樂章·亞獻(xiàn)終獻(xiàn)
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膋薌備，玉帛陳。
風(fēng)動物，樂感神。
三獻(xiàn)終，百神臻。
草木榮，天下春。
- 十二時·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠(yuǎn)，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬國、累洽重熙。
對明時。
報禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長麗。
展詩應(yīng)律，萬舞逶遲。
三獻(xiàn)洽皇儀。
垂露浸慶祜來宜。
禮無違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無為。
萬祀鞏洪基。
- 郊廟歌辭·晉朝饗樂章·舉酒
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大明御宇，至德動天。
君臣慶會，禮樂昭宣。
劍佩成列，金石在懸。
椒觴再獻(xiàn)，寶歷萬年。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（七政之?dāng)?shù)）七政之?dāng)?shù)，精悍嚴(yán)謹(jǐn)，天賦之力，吉星照耀?！?
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
剛情運(yùn)（性剛固執(zhí)、意氣用事）
剛毅果斷、勇往直前，精力充足，排除萬難。只是應(yīng)涵養(yǎng)量。
詩曰：剛毅果斷除萬難，獨(dú)立權(quán)威志氣安，內(nèi)外和好兼柔性，溫和養(yǎng)德耀吉星。
精悍，剛毅果斷勇往直前的進(jìn)取數(shù)。（吉）
基業(yè)：獨(dú)立、官祿、進(jìn)取、技術(shù)、剛硬。
家庭：缺乏同心力，內(nèi)外不合，善涵養(yǎng)修身者事得家庭圓滿。
健康：日月光明，心身健保，可望長壽。
含義：獨(dú)立、單行、極感之象，過剛而缺乏同化力之意。如果頑剛弄權(quán)，易釀成內(nèi)外不和，幸而天賦的精力充沛，具有調(diào)節(jié)事物的才能，能夠粉碎硬敵，排除萬難，若能涵養(yǎng)