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- 于
于以圣
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏,為孝文帝漢化改革時(shí),恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 以:
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基本解釋:
以 yǐ ◎ 用,拿,把,將:以一當(dāng)十。以苦為樂(lè)。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來(lái)。 ◎ 依然,順,按照:以時(shí)啟閉。物以類聚。 ◎ 因?yàn)椋阂匀藦U言。勿以善小而不為。不以物喜,不以己悲。 ◎ 在,于(指時(shí)日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 ◎ 目的在于:以待時(shí)機(jī)。以儆效尤。 ◎ 文言連詞,與“而”用法相同:夢(mèng)寐以求。 ◎ 用在方位詞前,表明時(shí)間、方位、方向或數(shù)量的界限:以前。以內(nèi)。 ◎ 用在動(dòng)詞后,類似詞的后綴:可以。得以。 ◎ 古同“已”,已經(jīng)。 ◎ 太,甚:不以急乎? ◎ 及,連及:富以其鄰。 筆畫數(shù):4; 部首:人; 筆順編號(hào):5434
- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對(duì)所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫數(shù):5;
部首:土;
筆順編號(hào):54121
- 皇風(fēng)
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仁圣天子神且武,內(nèi)興文教外披攘。
以德化人漢文帝,側(cè)身修道周宣王。
迒蹊巢穴盡窒塞,禮樂(lè)刑政皆弛張。
何當(dāng)提筆侍巡狩,前驅(qū)白旆吊河湟。
- 采蘩
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于以采蘩?于沼于沚。
于以用之?公侯之事。
于以采蘩?于澗之中。
于以用之?公侯之宮。
被之僮僮,夙夜在公。
被之祁祁,薄言還歸。
- 潛
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猗與漆沮,潛有多魚。
有鳣有鮪,鰷鲿鰋鯉。
以享以祀,以介景福。
(殘菊經(jīng)霜)殘菊經(jīng)霜,秋葉寂寞,無(wú)能無(wú)智,辛苦繁多。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
無(wú)用之輩、衰嘆命運(yùn)。
詩(shī)曰:沈淪逆境無(wú)智慧,徒衣徒食亦難然,老來(lái)不過(guò)難出世,一生非運(yùn)嘆人生。
沉淪逆境的秋葉落寞數(shù)。(兇)
基業(yè):技藝、文昌、時(shí)祿、破厄、紅艷、劫祿。
家庭:妻子不知心,親情無(wú)助,宜開(kāi)朗心胸。
健康:時(shí)遇傷殘、病患、刑罰、短命,先天五行為土者安康自在。
含義:無(wú)能無(wú)智、僅取得衣食,真世上無(wú)有之輩??h易生意外之災(zāi),辛苦繁多,沉淪逆境,哀嘆命運(yùn)。