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- 于
于以仁
于姓 起源于姓主要源自: 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓,為周武王姬發(fā)的后代,以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏,為唐代時避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時的萬忸于氏,為孝文帝漢化改革時,恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 以:
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基本解釋:
以 yǐ ◎ 用,拿,把,將:以一當十。以苦為樂。以身作則。以鄰為壑。以訛傳訛。以往鑒來。 ◎ 依然,順,按照:以時啟閉。物以類聚。 ◎ 因為:以人廢言。勿以善小而不為。不以物喜,不以己悲。 ◎ 在,于(指時日):“子厚以元和十四年十一月八日卒,年四十七”。 ◎ 目的在于:以待時機。以儆效尤。 ◎ 文言連詞,與“而”用法相同:夢寐以求。 ◎ 用在方位詞前,表明時間、方位、方向或數(shù)量的界限:以前。以內(nèi)。 ◎ 用在動詞后,類似詞的后綴:可以。得以。 ◎ 古同“已”,已經(jīng)。 ◎ 太,甚:不以急乎? ◎ 及,連及:富以其鄰。 筆畫數(shù):4; 部首:人; 筆順編號:5434
- 仁:
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基本解釋:仁 rén
一種道德范疇,指人與人相互友愛、互助、同情等:仁義(a.仁愛與正義;b.通情達理,性格溫順,能為別人著想)。仁愛。仁政。仁人志士(仁愛有節(jié)操的人)。仁義禮智(儒家的倫理思想)。仁至義盡。一視同仁(同樣看待,不分厚?。?。
果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分:核桃仁兒。
姓。
筆畫數(shù):4;
部首:亻;
筆順編號:3211
- 皇風
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仁圣天子神且武,內(nèi)興文教外披攘。
以德化人漢文帝,側(cè)身修道周宣王。
迒蹊巢穴盡窒塞,禮樂刑政皆弛張。
何當提筆侍巡狩,前驅(qū)白旆吊河湟。
- 滿庭芳·杲杲重光
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杲杲重光,遙山聳翠,九天秋氣高明。
露團仙掌,初月掛前星。
帝念吾君父子,親傳授、光啟中興。
生儲后,是為三圣,一道以相承。
升平。
當此際,黃花照座,丹桂充庭。
對兩宮喜色,百辟歡聲。
好是橙黃橘綠,宣猷殿、酒碧香清。
重重慶,堯仁舜孝,親見禹功成。
- 盧令
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盧令令,其人美且仁。
盧重環(huán),其人美且鬈。
盧重鋂,其人美且偲。
(衰?。?衰敗之象,內(nèi)外不和,志望難達,災(zāi)禍頻來?!?
兇數(shù)運(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
基礎(chǔ)虛弱,漸入衰敗。
詩曰:基礎(chǔ)虛弱重信用,不和衰敗招災(zāi)殃,生涯不安因素起,步步留意保平安。
基根虛弱的艱困厄數(shù)。(兇)
基業(yè):國印,文昌,虛度,將星,技藝,災(zāi)厄,三才善者可安全。
家庭:分貴,骨肉分離。
健康:傷殘,外傷,刑罰,短命,災(zāi)厄,三才善者可安全。
含義:內(nèi)外不和,缺乏信用,志望難達,漸進衰敗之境,意外災(zāi)祝頻來,屬身弱步步慘的數(shù)。