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- 于
于圣燕
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對(duì)所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號(hào)：54121
- 燕:
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基本解釋：燕 yàn
鳥類的一科，候鳥，常在人家屋內(nèi)或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆蟲，對(duì)農(nóng)作物有益：燕爾（形容新婚夫婦親睦和美的樣子）。燕好（常用以指男女相愛）。燕侶。燕雀處（cdiào）堂（喻居安而不知遠(yuǎn)慮，臨禍卻不能自知）。
輕慢：“燕朋逆其師”。
古同“宴”，安閑，安樂。
古同“宴”，宴飲。
燕
yān
中國周代諸侯國名，在今河北省北部和遼寧省南部：燕趙。燕山。燕京。
姓。
筆畫數(shù)：16；
部首：灬；
筆順編號(hào)：1221251211354444
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
- 醉蓬萊·慶朋良相遇
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慶朋良相遇，夷夏均歡，福沾綿宇。
扶日勛高，更補(bǔ)天力巨。
學(xué)造淵微，文賡三圣，被褒語。
來自丹臺(tái)，生逢華旦，身登仙路。
袞繡歸來，水晶宮里，燕處超然，去天尺五。
綠發(fā)朱顏，照青春如故。
一粒刀圭，五更丹灶，與赤松游處。
只恐看著蒲輪，趣上沙堤歸去。
- 丈人觀謁先帝御容
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圣帝歸梧野，躬來謁圣顏。
旋登三徑路，似陟九嶷山。
日照堆嵐迥，云橫積翠間。
期修封禪禮，方俟再躋攀。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（三才之?dāng)?shù)）三才之?dāng)?shù)，天地人和，大事大業(yè)，繁榮昌隆。
首領(lǐng)運(yùn)（智慧仁勇、立上位、能領(lǐng)導(dǎo)眾人）
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
進(jìn)取如意的增進(jìn)繁榮數(shù)，成功發(fā)達(dá)之兆，名利雙全。
詩曰：進(jìn)取如意又富貴，知達(dá)明敏揚(yáng)名威，名利壽?？砂矊?，前途光芒好鴻圖。
吉祥，進(jìn)取如意的增進(jìn)繁榮數(shù)。（大吉）
基業(yè)：術(shù)、技藝、祖業(yè)、豐盛自立、建業(yè)官祿。
家庭：家內(nèi)施惠，可得賢妻六親和睦須戒自私。
健康：松柏林立，健康良好，可望長壽。
含義：陰陽抱合，萬物確定形成之象，有吉祥、成功發(fā)達(dá)之兆。智達(dá)明敏，藝精工巧有首領(lǐng)之資，自然之福。名利雙全能成大事業(yè)，榮進(jìn)有望，福祉無窮。