-
- 于
于圣爾
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 圣:
-
基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號(hào)：54121
- 爾:
-
基本解釋：
● 爾 （爾） ěr ㄦˇ ◎ 你，你的：～父?！叀！辏阄蚁喾Q，關(guān)系密切）。～曹（你們這些人）。～虞我詐。 ◎ 如此：偶～。不過～～。 ◎ 那，其（指時(shí)間）：～時(shí)。～后。 ◎ 而已，罷了（亦作“耳”）：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地～”。 ◎ 詞尾，相當(dāng)于“地”、“然”：卓～。率～（輕易地）。
- 歸去來·歸去來
-
歸去來。
詩不云乎，王事一埤遺我兮。
終日孜孜，心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二，前去七十幾多時(shí)。
爾性雖拙頗好學(xué)，爾才雖短頗好詩。
文學(xué)歌詩之外非樂為。
金門玉堂若無分，隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累，又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中，浮云富貴非爾宜。
表圣表圣，爾當(dāng)念茲而在茲，勿使無其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤，無乃見爾癡爾癡。
- 小宛
-
宛彼鳴鳩，翰飛戾天。
我心憂傷，念昔先人。
明發(fā)不寐，有懷二人。
人之齊圣，飲酒溫克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬爾儀，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。
教誨爾子，式穀似之。
題彼脊令，載飛載鳴。
我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，毋忝爾所生。
交交桑扈，率場啄粟。
哀我填寡，宜岸宜獄。
握粟出卜，自何能穀？ 溫溫恭人，如集于木。
惴惴小心，如臨于谷。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
- 天保
-
天保定爾，亦孔之固。
俾爾單厚，何福不除？俾爾多益，以莫不庶。
天保定爾，俾爾戩穀。
罄無不宜，受天百祿。
降爾遐福，維日不足。
天保定爾，以莫不興。
如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增。
吉蠲為饎，是用孝享。
禴祠烝嘗，于公先王。
君曰：卜爾，萬壽無疆。
神之吊矣，詒爾多福。
民之質(zhì)矣，日用飲食。
群黎百姓，遍為爾德。
如月之恒，如日之升。
如南山之壽，不騫不崩。
如松柏之茂，無不爾或承。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（衰?。?衰敗之象，內(nèi)外不和，志望難達(dá)，災(zāi)禍頻來?！?
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
基礎(chǔ)虛弱，漸入衰敗。
詩曰：基礎(chǔ)虛弱重信用，不和衰敗招災(zāi)殃，生涯不安因素起，步步留意保平安。
基根虛弱的艱困厄數(shù)。（兇）
基業(yè)：國印，文昌，虛度，將星，技藝，災(zāi)厄，三才善者可安全。
家庭：分貴，骨肉分離。
健康：傷殘，外傷，刑罰，短命，災(zāi)厄，三才善者可安全。
含義：內(nèi)外不和，缺乏信用，志望難達(dá)，漸進(jìn)衰敗之境，意外災(zāi)祝頻來，屬身弱步步慘的數(shù)。