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- 于
于杰瑜
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 杰:
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基本解釋：杰 jié
才能出眾的人：俊杰。英雄豪杰。
特異的，超過一般的：杰作。杰出人才。
筆畫數(shù)：8；
部首：木；
筆順編號：12344444
- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號：1121341251122
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛是洪爐。
- 水調(diào)歌頭·桂林集句
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五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林，江南驛使未到，梅蕊破春心。
繁會九衢三市，縹緲層樓杰觀，雪片一冬深。
自是清涼國，莫遣瘴煙侵。
江山好，青羅帶，碧玉簪。
平沙細(xì)浪欲盡，陡起忽千尋。
家種黃柑丹荔，戶拾明珠翠羽，簫鼓夜沈沈。
莫問驂鸞事，有酒且頻斟。
- 念奴嬌·云峰橫起
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云峰橫起，障吳關(guān)三面，真成尤物。
倒卷回潮目盡處，秋水黏天無壁。
綠鬢人歸，如今雖在，空有千莖雪。
追尋如夢，漫余詩句猶杰。
聞道尊酒登臨，孫郎終古恨，長歌時(shí)發(fā)。
萬里云屯瓜步晚，落日旌旗明滅。
鼓吹風(fēng)高，畫船遙想，一笑吞窮發(fā)。
當(dāng)時(shí)曾照，更誰重問山月。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無力多災(zāi)難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，