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- 于
于誠(chéng)瑤
于姓 起源于姓主要源自： 于姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓，為周武王姬發(fā)的后代，以國(guó)名為氏。 2、出自古復(fù)姓淳于氏，為唐代時(shí)避諱憲宗李純所改單姓于氏。 3、出自北魏時(shí)的萬(wàn)忸于氏，為孝文帝漢化改革時(shí)，恢復(fù)本姓于。 4、出自賜姓或少數(shù)民族改
更多?- 誠(chéng):
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基本解釋：誠(chéng) （誠(chéng)）
chéng
真心：誠(chéng)懇。誠(chéng)樸。誠(chéng)實(shí)。誠(chéng)摯。忠誠(chéng)。心悅誠(chéng)服。
實(shí)在，的確：誠(chéng)然。誠(chéng)有此事。
筆畫數(shù)：8；
部首：讠；
筆順編號(hào)：45135534
- 瑤:
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基本解釋：瑤 yáo
美玉，喻美好，珍貴，光明潔白：瓊瑤?，幱ⅰ，帉m。瑤琴?，帩{。瑤觴?，幣_(tái)。瑤林瓊樹（喻人品格高潔）?，幊亍?
中國(guó)少數(shù)民族，主要分布于廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等?。含幾?。
筆畫數(shù)：14；
部首：王；
筆順編號(hào)：11213443311252
- 好事近·七月十三日夜登萬(wàn)花川谷望月作
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月未到誠(chéng)齋，先到萬(wàn)花川谷。
不是誠(chéng)齋無(wú)月，隔一林修竹。
如今才是十三夜，月色已如玉。
未是秋光奇絕，看十五十六。
- 賜蕭瑀
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疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)誠(chéng)臣。
勇夫安識(shí)義，智者必懷仁。
- 知音者誠(chéng)希
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知音者誠(chéng)希，念子不能別。
行行天未曉，攜酒踏明月。
- 誠(chéng)
- 于超誠(chéng) 于道誠(chéng) 于誠(chéng)駿 于誠(chéng)頡 于炎誠(chéng) 于誠(chéng)澤 于誠(chéng)城 于誠(chéng)聰 于希誠(chéng) 于昊誠(chéng) 于嘉誠(chéng) 于誠(chéng)琪 于澤誠(chéng) 于雅誠(chéng) 于佩誠(chéng) 于毅誠(chéng) 于躍誠(chéng) 于谷誠(chéng) 于祥誠(chéng) 于誠(chéng)儒 于峻誠(chéng) 于誠(chéng)來(lái) 于予誠(chéng) 于風(fēng)誠(chéng) 于誠(chéng)翔 于誠(chéng)天 更多?
單于
申屠
池
錢
章
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計(jì)
莊
牛
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從
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聞人
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席
巢
安
貝
辛
（退守） 退守保吉，發(fā)跡甚遲，雖有吉象，無(wú)謀難成。
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
守則平安，進(jìn)則失敗。
詩(shī)曰：守則可安無(wú)憂事，齷齪失意害自私，妄進(jìn)大敗因所謂，總是宜靜不宜動(dòng)。
守者可安，發(fā)跡甚遲數(shù)。（半吉）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)動(dòng)、文昌。
家庭：可望圓滿。
健康：安康，三才不善者有病患。
含義：雖有自然之吉相，無(wú)奈策劃未成，若要做大事，便招失敗痛苦，退過(guò)可保吉祥，進(jìn)取必陷失意災(zāi)