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- 楊
楊尚亦
楊姓 起源楊姓主要源自: 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊,生伯僑,天子封為楊侯,以國(guó)為氏。”建立了楊國(guó)。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí),諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州
更多?- 尚:
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基本解釋:
尚 shàng ◎ 還(hái ),仍然:尚小。尚未。尚不可知。 ◎ 尊崇,注重:尚武。尚賢(a.崇尚賢人;b.《墨子》篇名,內(nèi)容闡述墨子的一種政治主張)。 ◎ 社會(huì)上共同遵從的風(fēng)俗、習(xí)慣等:風(fēng)尚。時(shí)尚。 ◎ 矜夸,自負(fù):自尚其功。 ◎ 古,久遠(yuǎn):“故樂之所由來者尚矣,非獨(dú)為一世之所造也”。 ◎ 庶幾,差不多:尚饗(希望死者來享用祭品之意)。 ◎ 姓。
筆劃順序:
- 亦:
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基本解釋:亦 yì
副詞,也,表示同樣、也是:亦無不可。亦步亦趨。
又:“先君何罪?其嗣亦何罪?”
不過,只是:“王亦不好土也,何患無士?”
表示加強(qiáng)或委婉的語氣:“嗚呼,亦盛矣哉!”“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?”
姓。
筆畫數(shù):6;
部首:亠;
筆順編號(hào):413234
- 菀柳
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有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,無自暱焉。
俾予靖之,后予極焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,無自瘵焉。
俾予靖之,后予邁焉。
有鳥高飛,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以兇矜。
- 感鶴
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鶴有不群者,飛飛在野田。
饑不啄腐鼠,渴不飲盜泉。
貞姿自耿介,雜鳥何翩翾。
同游不同志,如此十馀年。
一興嗜欲念,遂為矰繳牽。
委質(zhì)小池內(nèi),爭(zhēng)食群雞前。
不惟懷稻粱,兼亦競(jìng)腥膻。
不惟戀主人,兼亦狎?yàn)貘S。
物心不可知,天性有時(shí)遷。
一飽尚如此,況乘大夫軒。
- 滿庭芳·梅子成陰
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梅子成陰,海棠初謝,小園才過清明。
百花掃地,紅紫踐為塵。
別有煙紅露綠,嫣然笑、管領(lǐng)東君。
還知否,天香國(guó)色,獨(dú)步殿馀春。
輕盈。
多態(tài)度,洛陽圖畫,韓令經(jīng)營(yíng)。
想謫仙風(fēng)韻,灑面詞成。
一捻深紅尚透,誰信道、花亦通靈。
君休待、花歸閬苑,莫惜醉山傾。
(非業(yè)) 非業(yè)非力,精神迫滯,災(zāi)害交至,遍償痛苦。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
坐立不安,處世多難。
詩(shī)曰:坐立不安如萍動(dòng),病災(zāi)非業(yè)逢波浪,發(fā)疾短命禍根生,精神失意發(fā)狂異。
坐立不安處世多難數(shù)。(兇)
基業(yè):將星,財(cái)帛,學(xué)士,文昌,技能,藝術(shù),破厄,劫財(cái)。
家庭:六親不相投,兄弟難相處,不宜心直口快。
健康:刑罰,外傷,病災(zāi),傷殘,天生五行為金者可望平安。
含義:窮迫,滯塞,逆境之?dāng)?shù),缺乏堅(jiān)定信念,災(zāi)禍交至,搖動(dòng)為安,致陷于短命,病疾或嘗盡痛苦而死。