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- 楊
楊圣燕
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏?！苯⒘藯顕?2、出自賜姓。三國時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號：54121
- 燕:
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基本解釋：燕 yàn
鳥類的一科，候鳥，常在人家屋內(nèi)或屋檐下用泥做巢居住，捕食昆蟲，對農(nóng)作物有益：燕爾（形容新婚夫婦親睦和美的樣子）。燕好（常用以指男女相愛）。燕侶。燕雀處（cdiào）堂（喻居安而不知遠(yuǎn)慮，臨禍卻不能自知）。
輕慢：“燕朋逆其師”。
古同“宴”，安閑，安樂。
古同“宴”，宴飲。
燕
yān
中國周代諸侯國名，在今河北省北部和遼寧省南部：燕趙。燕山。燕京。
姓。
筆畫數(shù)：16；
部首：灬；
筆順編號：1221251211354444
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
- 醉蓬萊·慶朋良相遇
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慶朋良相遇，夷夏均歡，福沾綿宇。
扶日勛高，更補(bǔ)天力巨。
學(xué)造淵微，文賡三圣，被褒語。
來自丹臺，生逢華旦，身登仙路。
袞繡歸來，水晶宮里，燕處超然，去天尺五。
綠發(fā)朱顏，照青春如故。
一粒刀圭，五更丹灶，與赤松游處。
只恐看著蒲輪，趣上沙堤歸去。
- 丈人觀謁先帝御容
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圣帝歸梧野，躬來謁圣顏。
旋登三徑路，似陟九嶷山。
日照堆嵐迥，云橫積翠間。
期修封禪禮，方俟再躋攀。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無功。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩曰：傾覆離散家破財(cái)，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭：六親無緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。