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- 楊
楊民道
楊姓 起源楊姓主要源自: 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云:“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊,生伯僑,天子封為楊侯,以國(guó)為氏?!苯⒘藯顕?guó)。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí),諸葛亮平定哀牢夷(湖南、貴州
更多?- 民:
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基本解釋:
民mín ㄇㄧㄣˊ ◎ 以勞動(dòng)群眾為主體的社會(huì)基本成員:人民。民主。民國(guó)。民法。公民(在一國(guó)內(nèi)有國(guó)籍,享受法律上規(guī)定的公民權(quán)利并履行公民義務(wù)的人)。國(guó)民(具有國(guó)籍的人)。 ◎ 指人或人群:居民。民族。 ◎ 勞動(dòng)大眾的,非官方的:民間。民歌。民諺。民風(fēng)。民情。 ◎ 某族的人:漢民?;孛?。 ◎ 從事不同職業(yè)的人:農(nóng)民。漁民。 ◎ 非軍事的:民品。民航。 ◎ 同“苠”。 反義詞:官 筆順編號(hào):51515
筆劃順序::
- 道:
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基本解釋:道 dào
路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。
指法則、規(guī)律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。
學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:道學(xué)。傳道。修道。
方法,辦法,技術(shù):門道。醫(yī)道。
指“道家”(中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一個(gè)學(xué)派,主要代表人物是老聃和莊周)
指“道教”(中國(guó)主要宗教之一,創(chuàng)立于東漢):道觀(gu刵 )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本領(lǐng))。
指某些反動(dòng)迷信組織:會(huì)道門。一貫道。
說,講:道白。常言道。能說會(huì)道。
用語言表示情意:道喜。道歉。道謝。
線條:鉛筆道兒。
中國(guó)歷史上行政區(qū)域的名稱。唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國(guó)初年在省以下設(shè)“道”。
某些國(guó)家行政區(qū)域的名稱。
量詞:一道大河。兩道門。上三道漆。
計(jì)量單位,“忽米”的通稱。
pathroaddoctrineTaosaytalkwaymelod
講路說談途敘
筆畫數(shù):12;
部首:辶;
筆順編號(hào):431325111454
- 泂酌
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泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以餴饎。
豈弟君子,民之父母。
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯罍。
豈弟君子,民之攸歸。
泂酌彼行潦,挹彼注茲,可以濯溉。
豈弟君子,民之攸塈。
- 民勞
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民亦勞止,汔可小康。
惠此中國(guó),以綏四方。
無縱詭隨,以謹(jǐn)無良。
式遏寇虐,憯不畏明。
柔遠(yuǎn)能邇,以定我王。
民亦勞止,汔可小休。
惠此中國(guó),以為民逑。
無縱詭隨,以謹(jǐn)惛怓。
式遏寇虐,無俾民憂。
無棄爾勞,以為王休。
民亦勞止,汔可小息。
惠此京師,以綏四國(guó)。
無縱詭隨,以謹(jǐn)罔極。
式遏寇虐,無俾作慝。
敬慎威儀,以近有德。
民亦勞止,汔可小愒。
惠此中國(guó),俾民憂泄。
無縱詭隨,以謹(jǐn)丑厲。
式遏寇虐,無俾正敗。
戎雖小子,而式弘大。
民亦勞止,汔可小安。
惠此中國(guó),國(guó)無有殘。
無縱詭隨,以謹(jǐn)繾綣。
式遏寇虐,無俾正反。
王欲玉女,是用大諫。
- 角弓
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骍骍角弓,翩其反矣。
兄弟婚姻,無胥遠(yuǎn)矣。
爾之遠(yuǎn)矣,民胥然矣。
爾之教矣,民胥效矣。
此令兄弟,綽綽有裕。
不令兄弟,交相為愈。
民之無良,相怨一方。
受爵不讓,至于己斯亡。
老馬反為駒,不顧其后。
如食宜饇,如酌孔取。
毋教猱升木,如涂涂附。
君子有徽猷,小人與屬。
雨雪瀌瀌,見晛曰消。
莫肯下遺,式居婁驕。
雨雪浮浮,見晛曰流。
如蠻如髦,我是用憂。
(離散) 傾覆離散,骨肉分離,內(nèi)外不和,雖勞無功。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
骨肉分離,內(nèi)外不和,多病弱短命。
詩(shī)曰:傾覆離散家破財(cái),內(nèi)外不和無可靠,家散喪妻悲愁限,貧病交迫壽又短。
傾覆離散,雖勞無功數(shù)。(兇)
基業(yè):豪杰、文昌、將星、劫祿、破財(cái)。
家庭:六親無緣,夫婦分離,乏子息。
健康:外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義:內(nèi)外不和,骨肉分離,逆境兇煞無限,傾家破產(chǎn)亡身的悲運(yùn)數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。