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- 楊
楊秀曰
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。以國為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國為氏?！苯⒘藯顕?2、出自賜姓。三國時，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 秀:
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基本解釋：秀 xiù
植物吐穗開花，多指莊稼：秀穗。秀而不實（喻人很聰明，卻未做出實際成績）。苗而不秀（喻人早死或虛有其表）。
特別優(yōu)異的，亦指特別優(yōu)異的人：秀異。秀才。優(yōu)秀。后起之秀。
美麗而不俗氣：秀麗。秀勁。秀俊。秀拔（秀麗而挺拔）。清秀。秀外慧中（外貌俊美，內(nèi)心聰明）。
中國元明兩代稱貴族、官僚、富室子弟（稱平民子弟為“郎”）：不郎不秀（喻不成材或沒出息）。
茂盛：佳木秀而繁蔭。
筆畫數(shù)：7；
部首：禾；
筆順編號：3123453
- 曰:
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基本解釋：曰 yuē
說：子曰詩云。
為（wéi ），是：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。
叫做：凡樂辭曰詩，詩聲曰歌。
語助詞，無實義：昊天曰明。
筆畫數(shù)：4；
部首：曰；
筆順編號：2511
- 溱洧
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溱與洧，方渙渙兮。
士與女，方秉蕑兮。
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。
維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。
溱與洧，瀏其清矣。
士與女，殷其盈矣。
女曰觀乎？士曰既且，且往觀乎！洧之外，洵訏且樂。
維士與女，伊其將謔，贈之以勺藥。
- 南山
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南山崔崔，雄狐綏綏。
魯?shù)烙惺?，齊子由歸。
既曰歸止，曷又懷止？葛屨五兩，冠緌雙止。
魯?shù)烙惺?，齊子庸止。
既曰庸止，曷又從止？蓺麻如之何？衡從其畝。
取妻如之何？必告父母。
既曰告止，曷又鞫止？析薪如之何？匪斧不克。
取妻如之何？匪媒不得。
既曰得止，曷又極止？。
- 無衣
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豈曰無衣？七兮。
不如子之衣，安且吉兮。
豈曰無衣？六兮。
不如子之衣，安且燠兮。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（離散） 傾覆離散，骨肉分離，內(nèi)外不和，雖勞無功。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
骨肉分離，內(nèi)外不和，多病弱短命。
詩曰：傾覆離散家破財，內(nèi)外不和無可靠，家散喪妻悲愁限，貧病交迫壽又短。
傾覆離散，雖勞無功數(shù)。（兇）
基業(yè)：豪杰、文昌、將星、劫祿、破財。
家庭：六親無緣，夫婦分離，乏子息。
健康：外傷、廢疾、先天五行為金者平安。
含義：內(nèi)外不和，骨肉分離，逆境兇煞無限，傾家破產(chǎn)亡身的悲運數(shù)。故多病弱短命、妻子離愁。