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- 楊
楊圣之
楊姓 起源楊姓主要源自： 楊姓。
姓氏來(lái)源 1、出自姬姓。以國(guó)為氏。據(jù)《元和姓纂》云：“周武王分封其第叔虞于唐邑(山西翼城)。出公子齊，生伯僑，天子封為楊侯，以國(guó)為氏。”建立了楊國(guó)。 2、出自賜姓。三國(guó)時(shí)，諸葛亮平定哀牢夷（湖南、貴州
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對(duì)所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說(shuō)法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問(wèn)、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號(hào)：54121
- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！?。
- 小宛
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宛彼鳴鳩，翰飛戾天。
我心憂傷，念昔先人。
明發(fā)不寐，有懷二人。
人之齊圣，飲酒溫克。
彼昏不知，壹醉日富。
各敬爾儀，天命不又。
中原有菽，庶民采之。
螟蛉有子，蜾蠃負(fù)之。
教誨爾子，式穀似之。
題彼脊令，載飛載鳴。
我日斯邁，而月斯征。
夙興夜寐，毋忝爾所生。
交交桑扈，率場(chǎng)啄粟。
哀我填寡，宜岸宜獄。
握粟出卜，自何能穀？ 溫溫恭人，如集于木。
惴惴小心，如臨于谷。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰。
- 歸去來(lái)·歸去來(lái)
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歸去來(lái)。
詩(shī)不云乎，王事一埤遺我兮。
終日孜孜，心力疲勞齒發(fā)衰。
爾今已年五十二，前去七十幾多時(shí)。
爾性雖拙頗好學(xué)，爾才雖短頗好詩(shī)。
文學(xué)歌詩(shī)之外非樂(lè)為。
金門玉堂若無(wú)分，隨分官職胡不歸。
茍能遣得婚嫁累，又何基礎(chǔ)憂伏臘資。
爾不聞仲尼曰，飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中，浮云富貴非爾宜。
表圣表圣，爾當(dāng)念茲而在茲，勿使無(wú)其實(shí)而有其詞。
爾若舍靈龜而觀朵頤，無(wú)乃見(jiàn)爾癡爾癡。
- 三代門·管蔡
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伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異謨。
不念祖宗危社稷，強(qiáng)于仁圣遣行誅。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（巖頭步馬）進(jìn)退維谷，艱難不堪，等待時(shí)機(jī)，一躍而起。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
進(jìn)退失自由，內(nèi)外不和。
詩(shī)曰：內(nèi)外不和不自由，進(jìn)退兩難總是憂，難若亦滅艱難到，災(zāi)厄交加悲慘運(yùn)。
風(fēng)外不和的多禍?zhǔn)Ц?shù)。（兇）
基業(yè)：將星，豪杰，災(zāi)厄，崩山，散財(cái)，破財(cái)。
家庭：六親冷淡不相投，兄弟遠(yuǎn)離。
健康：刑罰，外傷，亡身，殘傷，短命。
含義：進(jìn)退失自由，內(nèi)外不和，艱難不堪，損傷災(zāi)禍交至。大有家破滅亡的兇相。