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- 吳
吳道元
吳姓 起源吳姓主要源自: 吳姓。
姓氏來源 1、以吳國號為姓,出自姬姓,是黃帝軒轅氏的直系后裔。 2、上古時已有吳姓。 (1)舜的后代有封在虞的,因“虞”與“吳”音相近,故舜后有吳姓。 (2)顓頊帝時有吳權(quán),其后亦有吳氏。一是少康帝時
更多?- 道:
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基本解釋:道 dào
路,方向,途徑:道路。鐵道。志同道合。
指法則、規(guī)律:道理。道德。道義。得道多助,失道寡助。
學(xué)術(shù)或宗教的思想體系:道學(xué)。傳道。修道。
方法,辦法,技術(shù):門道。醫(yī)道。
指“道家”(中國春秋戰(zhàn)國時期的一個學(xué)派,主要代表人物是老聃和莊周)
指“道教”(中國主要宗教之一,創(chuàng)立于東漢):道觀(gu刵 )。道士。道姑。道行(háng )(僧道修行的功夫,喻技能和本領(lǐng))。
指某些反動迷信組織:會道門。一貫道。
說,講:道白。常言道。能說會道。
用語言表示情意:道喜。道歉。道謝。
線條:鉛筆道兒。
中國歷史上行政區(qū)域的名稱。唐代相當(dāng)于現(xiàn)在的省,清代和民國初年在省以下設(shè)“道”。
某些國家行政區(qū)域的名稱。
量詞:一道大河。兩道門。上三道漆。
計(jì)量單位,“忽米”的通稱。
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講路說談途敘
筆畫數(shù):12;
部首:辶;
筆順編號:431325111454
- 元:
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基本解釋:元 yuán
頭、首、始、大:元兇。元首。元旦。元年。元勛。元帥。狀元(科舉考試第一名)。
基本:單元。元件。元?dú)猓ň珰?,根本)。元素。元音?
同“圓”⑦。
未知數(shù):一元二次方程。
中國朝代名:元代。元曲。
姓。
古同“玄”,清代避康熙皇帝(玄燁)名諱,以“元”代“玄”。
筆畫數(shù):4;
部首:二;
筆順編號:1135
- 上巳日恩賜曲江宴會即事
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賜歡仍許醉,此會興如何。
翰苑主恩重,曲江春意多。
花低羞艷妓,鶯散讓清歌。
共道升平樂,元和勝永和。
- 南歌子·驛路侵斜月
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驛路侵斜月,溪橋度曉霜。
短籬殘菊一枝黃。
正是亂山深處、過重陽。
旅枕元無夢,寒更每自長。
只言江左好風(fēng)光。
不道中原歸思、轉(zhuǎn)凄涼。
- 駐馬聽
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人都道四者難并。
也由在人心。
煩惱歡喜元無定。
奸峭底自能稱停。
你待前面怎那,且隨任咱分。
自家有后自未奔。
枉勞人方寸。
眼前推辭怎。
那知他人也心悶。
吳道元 男,1935年6月生,湖北省英山縣人。新疆第三建筑工程公司總會計(jì)師。新疆烏魯木齊市智博會計(jì)服務(wù)公司總經(jīng)理,新疆建筑會計(jì)學(xué)會顧問,高級會計(jì)師。從事財(cái)會和財(cái)務(wù)管理工作四十余年,對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)制改革,加強(qiáng)企業(yè)經(jīng)營管理,建立各項(xiàng)規(guī)章制度,培養(yǎng)大批財(cái)會人員,為企業(yè)振興和發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。編寫有《施工企業(yè)管理工作漫談》、《會計(jì)人員學(xué)習(xí)教材》等書。撰寫有《施工企業(yè)實(shí)施制造成本法與推行責(zé)任會計(jì)核算的探討》等數(shù)十篇論文,分別在全國刊物發(fā)表,曾獲全國“優(yōu)秀論文獎”。新疆三建“優(yōu)秀黨員”、“先進(jìn)工作者”、“標(biāo)兵”,新疆建筑安裝總公司“勞動模范”、新疆維吾爾自治區(qū)“先進(jìn)會計(jì)工作者”等榮譽(yù)稱號。
吳道元,男,漢族,1977年5月出生,大學(xué)文化,中共黨員,2000年9月參加工作。現(xiàn)為牛場鎮(zhèn)政府科員。
1917年5月21日出生,無錫碩放北巷人??谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后,參加梅村鄉(xiāng)陳家灣地區(qū)組織的抗日保家自衛(wèi)隊(duì),任副隊(duì)長。1942年春,無錫人民抗日自衛(wèi)軍組建,任副大隊(duì)長,開展武裝反“清鄉(xiāng)”斗爭,率領(lǐng)部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)錫東、蘇西和蘇西北廣大地區(qū),與敵偽頑進(jìn)行了艱苦的斗爭。 [1]
吳道元,昭通市審計(jì)局計(jì)算機(jī)中心副主任。
(殘菊逢霜)殘菊逢霜,寂寞無礙,慘淡憂愁,晚景凄涼。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
家庭衰退,晚景凄涼。
詩曰:廢物滅亡不中用,一生慘淡貧困窮,憂苦亂離異端數(shù),招致久病不起重。
家庭衰退的晚景凄涼數(shù)。(兇)
基業(yè):官星,學(xué)士,文庫,巧星,財(cái)庫,破厄,劫祿。
家庭:父母難當(dāng),兄弟無助,妻子宜盡。
健康:病患,殘疾,外傷,先天五行為金木者為健全。
含義:險惡亡滅之象,一生慘淡,憂傷峭絕,有空虛寂寞之感,維免殺傷,殘疾,刑罰,短命,離散等災(zāi)厄,不然便是世上無用之人。