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- 王
王鸞禮
王姓 起源王姓主要源自： 王姓。
姓氏來源 1、出自姬姓。周靈王的太子姬晉，因直言進諫，被廢為庶民，遷居到瑯琊（今山東省膠南一帶），世代繁衍生息。 2、出自媯姓，為古帝王虞舜之后，居于北海、陳留一帶，因出古君王后裔，世為王姓。 3、出
更多?- 鸞:
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基本解釋：鸞 （鸞）
luán
傳說鳳凰一類的鳥：鸞鳳。鸞飄鳳泊（喻夫妻離散或才士失意）。鸞翔鳳翥（形容書法筆勢飛動）。鸞翔鳳集（喻人才會聚）。
古同“鑾”。
筆畫數(shù)：11；
部首：鳥；
筆順編號：41223435451
- 禮:
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基本解釋：
● 禮（禮）lǐ ㄌㄧˇ ◎ 社會生活中，由于道德觀念和風(fēng)俗習(xí)慣而形成的儀節(jié)：婚禮。喪（sāng）禮。典禮。 ◎ 符合統(tǒng)治者整體利益的行為準(zhǔn)則：禮教（jiào）。禮治?？思簭?fù)禮。 ◎ 表示尊敬的態(tài)度和動作：禮讓。禮遇。禮贊。禮尚往來。先禮后兵。 ◎ 表示慶賀、友好或敬意所贈之物：禮物。禮金。獻禮。 ◎ 古書名，《禮記》的簡稱。 ◎ 姓。
英文翻譯 social custom; manners; courtesy
- 唐享昊天樂·第七
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尊浮九醞，禮備三周。
陳誠菲奠，契福神猷。
- 十二時·勛華并
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勛華并、天胙昌期。
圣德茂重離。
英明經(jīng)遠，浚哲昭微。
寶儉更深慈。
觀萬國、累洽重熙。
對明時。
報禮秩神祇。
玉帛奏華夷。
雍肅顯相，百辟各欽祗。
奄嘉虞英璧奠華滋。
神安坐、景氣澄虛。
極光焰、燭長麗。
展詩應(yīng)律，萬舞逶遲。
三獻洽皇儀。
垂露浸慶祜來宜。
禮無違。
鳴鸞臨帝闕，飛鳳下天倪。
清和寰宇，霈澤一朝馳。
醇化無為。
萬祀鞏洪基。
- 滿江紅·人品如君
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人品如君，人盡道，士林橫絕。
那更是、關(guān)西流慶，三山英杰。
欣遇當(dāng)年神降日，又逢初度陽生月。
把八千余歲祝君齡，為君說。
君自有，封侯骨。
君不是，棲鸞客。
況如今東閣，正收人物。
坦腹素知王逸少，求賢不必商巖說。
便明朝、有詔自天來，君王禮。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進退保守，志望難達。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災(zāi)難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，