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- 胥
胥饌
胥姓 起源胥姓主要源自： 胥姓。
姓氏來(lái)源 1、出自上古時(shí)候，炎帝是著名的氏族首領(lǐng)，他的部落最擅長(zhǎng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。炎帝的部落崇拜鳳圖騰，和崇拜龍圖騰的黃帝部落一起被認(rèn)為是中華民族的始祖。炎帝的部落中有一支族人叫作赫胥氏，其后代以“胥”作為姓
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基本解釋：饌 （饌）
zhuàn
飲食，吃喝：盛（shèng ）饌。饌玉。
陳設(shè)飲食。
食用：“有酒食，先生饌”。
筆畫數(shù)：15；
部首：饣；
筆順編號(hào)：355515515122134
- 將進(jìn)酒·君不見(jiàn)
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君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
- 病后遇王倚飲，贈(zèng)歌
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麟角鳳觜世莫識(shí)，煎膠續(xù)弦奇自見(jiàn)。
尚看王生抱此懷，在于甫也何由羨。
且遇王生慰疇昔，素知賤子甘貧賤。
酷見(jiàn)凍餒不足恥，多病沈年苦無(wú)健。
王生怪我顏色惡，答云伏枕艱難遍，瘧癘三秋孰可忍，寒熱百日相交戰(zhàn)。
頭白眼暗坐有胝，肉黃皮皺命如線。
惟生哀我未平復(fù)，為我力致美肴膳。
遣人向市賒香粳，喚婦出房親自饌。
長(zhǎng)安冬菹酸且綠，金城土酥靜如練。
兼求富豪且割鮮，密沽斗酒諧終宴。
故人情義晚誰(shuí)似，令我手腳輕欲漩。
老馬為駒信不虛，當(dāng)時(shí)得意況深眷。
但使殘年飽吃飯，只愿無(wú)事常相見(jiàn)。
- 將進(jìn)酒
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君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。
天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)。
(傾耳聽(tīng) 一作：側(cè)耳聽(tīng))鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。
(不足貴 一作：何足貴；不愿醒 一作：不復(fù)醒)古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
(古來(lái) 一作：自古；惟 通：唯)陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對(duì)君酌。
五花馬、千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。
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（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開(kāi)，進(jìn)退保守，志望難達(dá)。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩(shī)曰：混濁未定如萍動(dòng)，亂離不安亦波浪，獨(dú)立無(wú)力多災(zāi)難，變動(dòng)病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財(cái)、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠(yuǎn)、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無(wú)獨(dú)力之氣力進(jìn)退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動(dòng)、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，