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- 熊
熊圣達(dá)
熊姓 起源熊姓主要源自: 熊姓。
姓氏起源 1、出自黃帝后裔。據(jù)《世本》、《古今姓氏書辨證》及《元和姓纂》等所載,黃帝七世孫有季連,為羋姓,其后裔有鬻熊者,乃周文王之師,曾孫熊繹以王父字為氏。 2、出自黃帝有熊氏之后。據(jù)《元和姓纂》所
更多?- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時(shí)稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時(shí)代美化帝王的說法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫數(shù):5;
部首:土;
筆順編號(hào):54121
- 達(dá):
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基本解釋:達(dá) (達(dá))
dá
通:四通八達(dá)。達(dá)德(通行天下的美德)。達(dá)人。達(dá)士(達(dá)人)。
通曉:洞達(dá)。練達(dá)。
遍,全面:達(dá)觀(對不如意的事情看得開,不計(jì)個(gè)人的得失)。
到:到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實(shí)現(xiàn):目的已達(dá)。
傳出來:傳(chuán )達(dá)。轉(zhuǎn)(zhuǎn )達(dá)。
得到顯要的地位:顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫數(shù):6;
部首:辶;
筆順編號(hào):134454
- 長發(fā)
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濬哲維商,長發(fā)其祥。
洪水芒芒,禹敷下土方。
外大國是疆,幅隕既長。
有娀方將,帝立子生商。
玄王桓撥,受小國是達(dá),受大國是達(dá)。
率履不越,遂視既發(fā)。
相土烈烈。
海外有截。
帝命不違,至于湯齊。
湯降不遲,圣敬日躋。
昭假遲遲,上帝是祗,帝命式于九圍。
受小球大球,為下國綴旒,何天之休。
不競不絿,不剛不柔。
敷政優(yōu)優(yōu),百祿是遒。
受小共大共,為下國駿厖。
何天之龍,敷奏其勇。
不震不動(dòng),不戁不竦,百祿是總。
武王載旆,有虔秉鉞。
如火烈烈,則莫我敢曷。
苞有三蘗,莫遂莫達(dá)。
九有有截,韋顧既伐,昆吾夏桀。
昔在中葉,有震且業(yè)。
允也天子,降予卿士。
實(shí)維阿衡,實(shí)左右商王。
- 天末懷李白
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涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語,投詩贈(zèng)汨羅。
- 紀(jì)南陵題五松山
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圣達(dá)有去就,潛光愚其德。
魚與龍同池,龍去魚不測。
當(dāng)時(shí)版筑輩,豈知傅說情。
一朝和殷羹,光氣為列星。
伊尹生空桑,捐庖佐皇極。
桐宮放太甲,攝政無愧色。
三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心,萬古可為則。
時(shí)命或大繆,仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢,麒麟不來過。
龜山蔽魯國,有斧且無柯。
歸來歸去來,宵濟(jì)越洪波。
(石上金花)石上金花,內(nèi)心勞苦,貫徹始終,定可昌隆。
次吉祥運(yùn)(表示多少有些障礙,但能獲得吉運(yùn))
本應(yīng)享天賦的幸福,但缺乏進(jìn)取的勇氣,故稱吉兇參半數(shù)。
詩曰:養(yǎng)神耐勞得安然,嫌力不足乏實(shí)行,片面幸福內(nèi)麻煩,修身養(yǎng)德計(jì)事成。
沒有實(shí)質(zhì)的磨神耐勞數(shù)。(半吉)
基業(yè):技藝,文昌,學(xué)士,破厄,劫祿。
家庭:時(shí)有爭執(zhí),宜守平和。
健康:外傷,少些病患,三才善者安康。
含義:備有生成的吉運(yùn),自應(yīng)享受富貴福祿,無奈內(nèi)心勒苦甚多,缺乏實(shí)行貫徹的精神,進(jìn)取的勇氣稀少致陷失敗,故稱吉兇參半的運(yùn)數(shù)。