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- 談
談翔之
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 翔:
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基本解釋?zhuān)合?xiáng
〔翔實(shí)〕詳細(xì)而確實(shí)。
盤(pán)旋地飛而不扇動(dòng)翅膀：滑翔。翱翔。
筆畫(huà)數(shù)：12；
部首：羽；
筆順編號(hào)：431113541541
- 之:
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基本解釋?zhuān)?
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南?！薄?
- 女曰雞鳴
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女曰雞鳴，士曰昧旦。
子興視夜，明星有爛。
將翱將翔，弋鳧與雁。
弋言加之，與子宜之。
宜言飲酒，與子偕老。
琴瑟在御，莫不靜好。
知子之來(lái)之，雜佩以贈(zèng)之。
知子之順之，雜佩以問(wèn)之。
知子之好之，雜佩以報(bào)之。
- 有女同車(chē)
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有女同車(chē)，顏如舜華。
將翱將翔，佩玉瓊琚。
彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。
將翱將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。
- 燕歌行二首·其一
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秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。
群燕辭歸鵠南翔。
(鵠南翔 一作：雁南翔)念君客游多斷腸，慊慊思?xì)w戀故鄉(xiāng)，君為淹留寄他方。
(多斷腸 一作：思斷腸：君為 一作：何為）賤妾煢煢守空房，憂來(lái)思君不敢忘，不覺(jué)淚下沾衣裳。
援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長(zhǎng)。
明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。
牽牛織女遙相望，爾獨(dú)何辜限河梁。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（五行之?dāng)?shù)）五行俱權(quán)，循環(huán)相生，圓通暢達(dá)，福祉無(wú)窮。
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
福祿長(zhǎng)壽，陰陽(yáng)和合、完壁之象，最大吉數(shù)。
詩(shī)曰：福祿壽長(zhǎng)陰陽(yáng)和，心身健全是英豪，名利雙收富榮達(dá)，乃是世上福德人。
種竹成林、福祿長(zhǎng)壽的福祿集合數(shù)。（大吉）
基業(yè)：學(xué)者、祖業(yè)、文昌、福星、官星、財(cái)錢(qián)。
家庭：上下和睦，相互合作，可望圓滿(mǎn)，子女多蔭。
健康：福祿如海，壽比南山。可望健康。
含義：陰陽(yáng)交感，和合，完璧之象，隱藏大成功運(yùn)。精神敏銳，身體健全，福祿長(zhǎng)壽，富貴繁榮，無(wú)所不至或?yàn)橹信d之祖，或在他鄉(xiāng)成家，或復(fù)興絕家。即或不如此，也會(huì)博得功名榮譽(yù)，圓