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司大圣

司姓 起源

司姓主要源自: 司姓。

姓氏來源 1、神農(nóng)為上古部落首領(lǐng)時,有一位專事占卜的大臣名司怪,其后代子孫以司為姓,稱司氏。 2、春秋時,鄭國有大夫名司成,其子孫以祖字為姓。為司氏一支。 3、春秋時,晉國有大夫叔虎,被封于郄,建立郄

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司大圣名字解析
大:

基本解釋:

大 dà     ◎ 指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象,與“小”相對:大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。   ◎ 指大小的對比:這間房有那間兩個大。   ◎ 規(guī)模廣,程度深,性質(zhì)重要:大局。大眾。   ◎ 用于“不”后,表示程度淺或次數(shù)少:不大高興。   ◎ 年長,排行第一:老大。   ◎ 敬辭:大作。大名。大手筆。   ◎ 時間更遠(yuǎn):大前年。   ◎ 〔大夫〕古代官職,位于“卿”之下,“士”之上。   ◎ 超過事物一半,不很詳細(xì),不很準(zhǔn)確:大概。大凡。   大 dài     ◎ 〔大夫〕醫(yī)生(“夫”讀輕聲)。   ◎ 〔大王〕戲曲、舊小說中對強(qiáng)盜首領(lǐng)的稱呼(“王”讀輕聲)。   大 tài  ◎ 古通“太”。   ◎ 古通“泰”。   反義詞:小   

筆劃順序:

圣:

基本解釋:圣 (聖)

shèng

舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。

最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。

封建時代美化帝王的說法:圣上。圣旨。圣明。

稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。

筆畫數(shù):5;

部首:土;

筆順編號:54121

司大圣名字評分
三才評分85.0
姓名總筆畫數(shù) 8
姓名五行
姓名筆畫 3 5
天格 6、土、半吉
地格 8、金、吉
人格 13、火、大吉
總格 13、火、大吉
外格 5、土、大吉
評語

(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬事慎重,不具營謀。

兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)

孤獨運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)

萬事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。

詩曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。

兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)

基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財;損家業(yè)。

家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應(yīng)看開一些。

健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。

含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折。或者放浪,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)

名字【大圣】出自于詩詞
搗練子·神欲出

神欲出,便收來。

神返心中氣自回。

返嬰兒,成胎。

靈液注,蕊珠開。

丹爐里響如雷。

忽飛升,游九垓。

紀(jì)南陵題五松山

達(dá)有去就,潛光愚其德。

魚與龍同池,龍去魚不測。

當(dāng)時版筑輩,豈知傅說情。

一朝和殷羹,光氣為列星。

伊尹生空桑,捐庖佐皇極。

桐宮放太甲,攝政無愧色。

三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。

曠哉至人心,萬古可為則。

時命或繆,仲尼將奈何。

鸞鳳忽覆巢,麒麟不來過。

龜山蔽魯國,有斧且無柯。

歸來歸去來,宵濟(jì)越洪波。

蟋蟀

蟋蟀在堂,歲聿其莫。

今我不樂,日月其除。

無已康,職思其居。

好樂無荒,良士瞿瞿。

蟋蟀在堂,歲聿其逝。

今我不樂,日月其邁。

無已康,職思其外。

好樂無荒,良士蹶蹶。

蟋蟀在堂,役車其休。

今我不樂,日月其慆。

無已康,職思其憂。

好樂無荒,良士休休。

司大圣字音分析

讀音

“司大圣”的讀音為:Sī Dà Shèng,音調(diào)為:陰平,去聲,去聲

多音字

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