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- 司
司大圣
司姓 起源司姓主要源自: 司姓。
姓氏來源 1、神農(nóng)為上古部落首領(lǐng)時,有一位專事占卜的大臣名司怪,其后代子孫以司為姓,稱司氏。 2、春秋時,鄭國有大夫名司成,其子孫以祖字為姓。為司氏一支。 3、春秋時,晉國有大夫叔虎,被封于郄,建立郄
更多?- 大:
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基本解釋:
大 dà ◎ 指面積、體積、容量、數(shù)量、強(qiáng)度、力量超過一般或超過所比較的對象,與“小”相對:大廳。大政。大氣候。夜郎自大。大腹便便。 ◎ 指大小的對比:這間房有那間兩個大。 ◎ 規(guī)模廣,程度深,性質(zhì)重要:大局。大眾。 ◎ 用于“不”后,表示程度淺或次數(shù)少:不大高興。 ◎ 年長,排行第一:老大。 ◎ 敬辭:大作。大名。大手筆。 ◎ 時間更遠(yuǎn):大前年。 ◎ 〔大夫〕古代官職,位于“卿”之下,“士”之上。 ◎ 超過事物一半,不很詳細(xì),不很準(zhǔn)確:大概。大凡。 大 dài ◎ 〔大夫〕醫(yī)生(“夫”讀輕聲)。 ◎ 〔大王〕戲曲、舊小說中對強(qiáng)盜首領(lǐng)的稱呼(“王”讀輕聲)。 大 tài ◎ 古通“太”。 ◎ 古通“泰”。 反義詞:小
筆劃順序:
- 圣:
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基本解釋:圣 (聖)
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人:圣人。圣哲。
最崇高的,對所崇拜的事物的尊稱:神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時代美化帝王的說法:圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的:圣手。棋圣。
筆畫數(shù):5;
部首:土;
筆順編號:54121
- 搗練子·神欲出
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神欲出,便收來。
神返心中氣自回。
返嬰兒,成圣胎。
靈液注,蕊珠開。
大丹爐里響如雷。
忽飛升,游九垓。
- 紀(jì)南陵題五松山
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圣達(dá)有去就,潛光愚其德。
魚與龍同池,龍去魚不測。
當(dāng)時版筑輩,豈知傅說情。
一朝和殷羹,光氣為列星。
伊尹生空桑,捐庖佐皇極。
桐宮放太甲,攝政無愧色。
三年帝道明,委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心,萬古可為則。
時命或大繆,仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢,麒麟不來過。
龜山蔽魯國,有斧且無柯。
歸來歸去來,宵濟(jì)越洪波。
- 蟋蟀
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蟋蟀在堂,歲聿其莫。
今我不樂,日月其除。
無已大康,職思其居。
好樂無荒,良士瞿瞿。
蟋蟀在堂,歲聿其逝。
今我不樂,日月其邁。
無已大康,職思其外。
好樂無荒,良士蹶蹶。
蟋蟀在堂,役車其休。
今我不樂,日月其慆。
無已大康,職思其憂。
好樂無荒,良士休休。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬事慎重,不具營謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。
詩曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財;損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應(yīng)看開一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折。或者放浪,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)