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- 談
談美仁
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 美:
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基本解釋：美 měi
好，善：美德。美學(xué)。美談。審美。美麗。美容（美化容貌）。美不勝收。
得意，高興：美滋滋的。
稱贊，以為好：贊美。美言。美譽(yù)。
指“亞美利加洲”（簡(jiǎn)稱“美洲”）：北美。南美。
指“美國(guó)”：美元。美籍華人。
好佳丑惡
筆畫數(shù)：9；
部首：八；
筆順編號(hào)：431121134
- 仁:
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基本解釋：仁 rén
一種道德范疇，指人與人相互友愛、互助、同情等：仁義（ａ．仁愛與正義；ｂ．通情達(dá)理，性格溫順，能為別人著想）。仁愛。仁政。仁人志士（仁愛有節(jié)操的人）。仁義禮智（儒家的倫理思想）。仁至義盡。一視同仁（同樣看待，不分厚薄）。
果核的最內(nèi)部分或其他硬殼中可以吃的部分：核桃仁兒。
姓。
筆畫數(shù)：4；
部首：亻；
筆順編號(hào)：3211
- 盧令
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盧令令，其人美且仁。
盧重環(huán)，其人美且鬈。
盧重鋂，其人美且偲。
- 叔于田
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叔于田，巷無(wú)居人。
豈無(wú)居人？不如叔也。
洵美且仁。
叔于狩，巷無(wú)飲酒。
豈無(wú)飲酒？不如叔也。
洵美且好。
叔適野，巷無(wú)服馬。
豈無(wú)服馬？不如叔也。
洵美且武。
- 滿江紅·涂堂上
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涂堂上，三鼓方醒。
國(guó)華賦詞留別，席上和韻。
青涂，端仁堂名也宿酒醒時(shí)，算只有、清愁而已。
人正在、青涂堂上，月華如洗。
紙帳梅花歸夢(mèng)覺，莼羹鱸鲙秋風(fēng)起。
問(wèn)人生、得意幾何時(shí)，吾歸矣。
君若問(wèn)，相思事。
料長(zhǎng)在，歌聲里。
這情懷只是，中年如此。
明月何妨千里隔，顧君與我何如耳。
向尊前、重約幾時(shí)來(lái)，江山美。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計(jì)
欒
齊
國(guó)
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（云頭望月）云頭望月，身疲力盡，窮迫不伸，精神不定。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
精神不安，為世所棄。
詩(shī)曰：挽回乏力無(wú)善謀，精神不定如云黑，失節(jié)喪信無(wú)所至，受人評(píng)擊卻責(zé)難。
挽回乏力的身疲力盡數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、時(shí)祿、破厄、災(zāi)厄、文昌、劫財(cái)。
家庭：親眷疏、兄弟不和，凡事謹(jǐn)慎則平安。
健康：外傷、病患，先天五行為金木者可望安全。
含義：窮迫不伸的逆境，精神不定，缺乏實(shí)行的能力，乏貞節(jié)，失信用，受攻擊非難，為世所棄，成個(gè)廢人，但身體卻健康。