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- 饒
饒圣達(dá)
饒姓 起源饒姓主要源自： 饒姓。
姓氏來源 1、出自姜姓，以封邑名為氏。[《姓氏辨證》載，戰(zhàn)國時期，趙悼襄王封長安君于饒（今河北省饒陽一帶），長安君的后代子孫以祖上封邑為姓，稱為饒姓。 2、亦出自姜姓，也以封邑名為氏。據(jù)《古今姓氏書辯
更多?- 圣:
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基本解釋：圣 （聖）
shèng
舊時稱所謂人格最高尚的、智慧最高超的人：圣人。圣哲。
最崇高的，對所崇拜的事物的尊稱：神圣。圣潔。圣地。圣經(jīng)。
封建時代美化帝王的說法：圣上。圣旨。圣明。
稱學(xué)問、技術(shù)有特高成就的：圣手。棋圣。
筆畫數(shù)：5；
部首：土；
筆順編號：54121
- 達(dá):
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基本解釋：達(dá) （達(dá)）
dá
通：四通八達(dá)。達(dá)德（通行天下的美德）。達(dá)人。達(dá)士（達(dá)人）。
通曉：洞達(dá)。練達(dá)。
遍，全面：達(dá)觀（對不如意的事情看得開，不計個人的得失）。
到：到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實現(xiàn)：目的已達(dá)。
傳出來：傳（chuán ）達(dá)。轉(zhuǎn)（zhuǎn ）達(dá)。
得到顯要的地位：顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫數(shù)：6；
部首：辶；
筆順編號：134454
- 長發(fā)
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濬哲維商，長發(fā)其祥。
洪水芒芒，禹敷下土方。
外大國是疆，幅隕既長。
有娀方將，帝立子生商。
玄王桓撥，受小國是達(dá)，受大國是達(dá)。
率履不越，遂視既發(fā)。
相土烈烈。
海外有截。
帝命不違，至于湯齊。
湯降不遲，圣敬日躋。
昭假遲遲，上帝是祗，帝命式于九圍。
受小球大球，為下國綴旒，何天之休。
不競不絿，不剛不柔。
敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒。
受小共大共，為下國駿厖。
何天之龍，敷奏其勇。
不震不動，不戁不竦，百祿是總。
武王載旆，有虔秉鉞。
如火烈烈，則莫我敢曷。
苞有三蘗，莫遂莫達(dá)。
九有有截，韋顧既伐，昆吾夏桀。
昔在中葉，有震且業(yè)。
允也天子，降予卿士。
實維阿衡，實左右商王。
- 天末懷李白
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涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈汨羅。
- 紀(jì)南陵題五松山
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圣達(dá)有去就，潛光愚其德。
魚與龍同池，龍去魚不測。
當(dāng)時版筑輩，豈知傅說情。
一朝和殷羹，光氣為列星。
伊尹生空桑，捐庖佐皇極。
桐宮放太甲，攝政無愧色。
三年帝道明，委質(zhì)終輔翼。
曠哉至人心，萬古可為則。
時命或大繆，仲尼將奈何。
鸞鳳忽覆巢，麒麟不來過。
龜山蔽魯國，有斧且無柯。
歸來歸去來，宵濟(jì)越洪波。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（無勇） 盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安?！?
次吉祥運（表示多少有些障礙，但能獲得吉運）
心比天高、命比紙薄，無大業(yè)可成，但大都可平安度日。
詩曰：志高力微乏實行，妄謀無計事難成，晚年平安靜逸祥，享得天賦增吉祥。
志高力微的努力奮斗數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝、文昌、藝術(shù)、時祿、厄星、紅艷。
家庭：六親無緣，夫妻旗鼓相當(dāng)，難為兒女。
健康：良好，須防陰病和眼疾。
含義：盛衰交加之象，無實行貫徹之勇，徒有高志而無成事之能，然而天生福氣，大都終世平安。