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- 冉
冉于哲
冉姓 起源冉姓主要源自： 冉姓。
姓氏起源 1、出自姬姓。據(jù)《姓氏考略》、《姓氏尋源》等所載，周文王第十子季載，封于冉（一作聃，故城在今湖北荊口縣那口城），春秋時滅于鄭，子孫以國為氏，或說聃去耳為冉。 2、據(jù)《元和姓纂》所載，相傳高辛
更多?- 于:
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基本解釋：
于 yú◎ 介詞（ａ．在，如“生～北京”；ｂ．到，如“榮譽歸～老師”；ｃ．對，如“勤～學習”；ｄ．向，如“出～自愿”；ｅ．給，如“問道～盲”；ｆ．自，從，如“取之～民”；ｇ．表比較，如“重～泰山”；ｈ．表被動，如“限～水平”）。 ◎ 后綴（ａ．在形容詞后，如“疏～防范”；ｂ．在動詞后，如“屬～未來）。 ◎ 姓。
- 哲:
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基本解釋：哲 zhé
有智慧：哲人。哲嗣（稱別人子孫的敬辭）。哲理（關(guān)于宇宙和人生的原理）。哲學（關(guān)于自然知識和社會知識的概括）。
聰明智慧的人：先哲。
筆畫數(shù)：10；
部首：口；
筆順編號：1213312251
- 下武
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下武維周，世有哲王。
三后在天，王配于京。
王配于京，世德作求。
永言配命，成王之孚。
成王之孚，下土之式。
永言孝思，孝思維則。
媚茲一人，應(yīng)侯順德。
永言孝思，昭哉嗣服。
昭茲來許，繩其祖武。
於萬斯年，受天之祜。
受天之祜，四方來賀。
於萬斯年，不遐有佐。
- 小旻
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旻天疾威，敷于下土。
謀猶回遹，何日斯沮？謀臧不從，不臧覆用。
我視謀猶，亦孔之邛。
潝潝訿訿，亦孔之哀。
謀之其臧，則具是違。
謀之不臧，則具是依。
我視謀猶，伊于胡厎。
我龜既厭，不我告猶。
謀夫孔多，是用不集。
發(fā)言盈庭，誰敢執(zhí)其咎？如匪行邁謀，是用不得于道。
哀哉為猶，匪先民是程，匪大猶是經(jīng)。
維邇言是聽，維邇言是爭。
如彼筑室于道謀，是用不潰于成。
國雖靡止，或圣或否。
民雖靡膴，或哲或謀，或肅或艾。
如彼泉流，無淪胥以敗。
不敢暴虎，不敢馮河。
人知其一，莫知其他。
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。
- 采蘩
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于以采蘩？于沼于沚。
于以用之？公侯之事。
于以采蘩？于澗之中。
于以用之？公侯之宮。
被之僮僮，夙夜在公。
被之祁祁，薄言還歸。
鞏
冀
曹
衛(wèi)
褚
常
婁
計
欒
齊
國
雷
單
康
葉
危
柯
豐
吳
姜
夔
于
慕容
宗
霍
農(nóng)
賁
左
蒙
昝
燕
（四象之數(shù)）四象之數(shù)，待于生發(fā)，萬事慎重，不具營謀。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
孤獨運（妻凌夫或夫克妻）
萬事休止數(shù)，不足不全如同畫餅充饑。
詩曰：溯體兇變不具整，殘廢病難兼夭折，破家亡身招災(zāi)禍，苦苦之中有孝人。
兇變，身遭兇變的萬事休止符。（兇）
基業(yè)：美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財；損家業(yè)。
家庭：六親緣薄、兄弟如同畫餅，熱心相助者少。應(yīng)看開一些。
健康：衰弱，外傷，皮膚病，夭折病死，發(fā)狂病。
含義：屬破壞的兇就數(shù)，不足不全的滅亡之數(shù)。進退不自由，獨立乏能力。大多辛苦困難，或者與其他兇運配合而致發(fā)狂病死，夭折。或者放浪，破滅，逆難終成廢人。但孝子、節(jié)