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- 尚
尚亦靈
尚姓 起源尚姓主要源自： 尚姓。
姓氏來源 1、尚姓傳說是姜子牙的后代。姜子牙，又名姜尚，他是商朝的大臣。但因為商紂王的昏庸無道、奢淫荒誕，激起民憤。姜尚也加入了征討商紂王的行列中。最終幫助賢主完成大業(yè)，功成身退，隱居而改姓為尚。 2
更多?- 亦:
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基本解釋：亦 yì
副詞，也，表示同樣、也是：亦無不可。亦步亦趨。
又：“先君何罪？其嗣亦何罪？”
不過，只是：“王亦不好土也，何患無士？”
表示加強或委婉的語氣：“嗚呼，亦盛矣哉！”“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”
姓。
筆畫數(shù)：6；
部首：亠；
筆順編號：413234
- 靈:
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基本解釋：靈 （靈）
líng
有效驗：靈驗。靈丹妙藥。
聰明，不呆滯：靈巧。機靈。靈慧。
敏捷的心理活動：靈機。靈感。靈性。
精神：靈魂。心靈。英靈。
舊時稱神或關(guān)于神仙的：神靈。精靈。
反映敏捷，活動迅速：靈活。靈犀。靈便（biàn ）。
關(guān)于死人的：幽靈。靈魂。靈柩。
笨
筆畫數(shù)：7；
部首：火；
筆順編號：5114334
- 藥草
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天子恤疲瘵，坤靈奉其職。
年年濟世功，貴賤相兼植。
因產(chǎn)眾草中，所希采者識。
一枝當(dāng)若神，千金亦何直。
生草不生藥，無以彰士德。
生藥不生草，無以彰奇特。
國忠在臣賢，民患憑藥力。
靈草猶如此，賢人豈多得。
- 水調(diào)歌頭·寄語山阿子
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寄語山阿子，何日出幽篁。
蘭衣蕙帶，為我獨立萬尋岡。
頭上青天蕩蕩，足下白云靄，和氣自悠揚。
一陣東風(fēng)至，靈雨過南塘。
招山鬼，吊河伯，俟東皇。
朱宮紫闕、何事宛在水中央。
長望龍辀雷駕，憑仗簫鐘交鼓，賓日出扶桑。
我乃援北斗，子亦射天狼。
- 草蟲
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喓喓草蟲，趯趯阜螽。
未見君子，憂心忡忡。
亦既見止，亦既覯止，我心則降。
陟彼南山，言采其蕨。
未見君子，憂心惙惙。
亦既見止，亦既覯止，我心則說。
陟彼南山，言采其薇。
未見君子，我心傷悲。
亦既見止，亦既覯止，我心則夷。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴
乜
滕
從
殷
長孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（兩儀之?dāng)?shù)）兩儀之?dāng)?shù)，混沌未開，進退保守，志望難達。
兇數(shù)運（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
未定的分離破滅數(shù)，混沌未定，為最大兇惡的暗示。
詩曰：混濁未定如萍動，亂離不安亦波浪，獨立無力多災(zāi)難，變動病弱又短命。
一身孤節(jié)，屬末定的分離破滅數(shù)。（大兇）
基業(yè)：劫財、破滅、災(zāi)危、破家、紅艷、變遷、美貌。
家庭：親情疏遠、夫妻應(yīng)相互理解、則免別離之苦。
健庭：兇弱、短亦有之，易患皮膚病外傷、矢折。
含義：混沌末定數(shù)。為最大兇惡的暗示，無獨力之氣力進退失自由、其內(nèi)外生波瀾因苦不安。搖動、病患遭難，甚至殘廢。如伴有其他好數(shù)者不致夭折，其人辛苦一生，