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- 榮
榮之瑜
榮姓 起源榮姓主要源自: 榮姓。
姓氏來(lái)源 1、古代時(shí)的上谷,指的是今天的河北省的中部及西部等地方,《姓氏考略》上記載“榮氏望出上谷”。因此,上谷正是榮氏的發(fā)源之地。 2、以食邑地名為氏。周代大夫榮夷公,其先人食邑于榮,以榮為氏,望族
更多?- 之:
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基本解釋?zhuān)?
zhī ㄓˉ
◎ 助詞,表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系:赤子~心。
◎ 助詞,表示修飾關(guān)系:緩兵~計(jì)。不速~客。莫逆~交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間,使成為句子成分:“大道~行也,天下為公”。
◎ 代詞,代替人或事物:置~度外。等閑視~。
◎ 代詞,這,那:“~二蟲(chóng),又何知”。
◎ 虛用,無(wú)所指:久而久~。
◎ 往,到:“吾欲~南海”。
- 瑜:
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基本解釋?zhuān)鸿?yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一,稱“瑜伽宗”;b.印度哲學(xué)的一派,此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤,喻優(yōu)點(diǎn):瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù):13;
部首:王;
筆順編號(hào):1121341251122
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在,分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜,美惡自能殊。
待價(jià)知彌久,稱忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜,毫發(fā)外呈符。
豈假良工指,堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢,慕愛(ài)是洪爐。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘阿。
道之云遠(yuǎn),我勞如何。
飲之食之,教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘隅。
豈敢憚行,畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo),止于丘側(cè)。
豈敢憚行,畏不能極。
飲之食之,教之誨之。
命彼后車(chē),謂之載之。
- 瓠葉
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幡幡瓠葉,采之亨之。
君子有酒,酌言嘗之。
有兔斯首,炮之燔之。
君子有酒,酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首,燔之炙之。
君子有酒,酌言酢之。
有兔斯首,燔之炮之。
君子有酒,酌言酬之。
(掘井無(wú)泉)無(wú)理之?dāng)?shù),發(fā)展薄弱,雖生不足,難酬志向。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
意志脆弱、家庭寂寞,企圖不顧薄弱之力做無(wú)能力的事多失敗。
詩(shī)曰:意志薄弱不伸長(zhǎng),易招失敗遇災(zāi)殃,家屬緣薄孤獨(dú)命,安居守分保平安。
掘井無(wú)泉,意志脆弱,家庭寂寞數(shù)。(兇)
基業(yè):兇星、破厄、劫財(cái)、時(shí)祿。
家庭:親情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。宜提高氣節(jié)健康:枯木待春,小心神經(jīng)衷弱,骨癌之疾、外傷、皮膚病,三才良者可安全。
含義:有無(wú)理伸張之象,不顧脆弱之力,企圖做無(wú)能力做的事,多失敗。遇事易生足之心。家庭無(wú)緣,孤獨(dú)、遇難、逆境、病弱、不如意、困難等,又可因