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- 牛
牛之瑜
牛姓 起源牛姓主要源自： 牛姓。
姓氏起源 1、周滅商后，封紂王兄微子于宋，微子有后人牛父（此時(shí)為人名），任宋國(guó)司寇，宋武公時(shí)抵御狄人侵犯為國(guó)而死，其子孫以牛為姓。 2、傳古時(shí)三王時(shí)代有部落牛嶠氏，此部后人亦以牛為姓。 3、少數(shù)民族亦
更多?- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲(chóng)，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
- 瑜:
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基本解釋：瑜 yú
美玉。
〔瑜伽〕a.大乘佛教的派別之一，稱“瑜伽宗”；b.印度哲學(xué)的一派，此派注重調(diào)息、靜坐等修行方法。
玉的光澤，喻優(yōu)點(diǎn)：瑕瑜互見(jiàn)。瑕不掩瑜。
fine jadevirtues瑕
筆畫(huà)數(shù)：13；
部首：王；
筆順編號(hào)：1121341251122
- 瑜不掩瑕
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朗玉微瑕在，分明異璞瑜。
堅(jiān)貞寧可雜，美惡自能殊。
待價(jià)知彌久，稱忠定不誣。
光輝今見(jiàn)黜，毫發(fā)外呈符。
豈假良工指，堪為達(dá)士模。
他山儻磨琢，慕愛(ài)是洪爐。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
- 瓠葉
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幡幡瓠葉，采之亨之。
君子有酒，酌言嘗之。
有兔斯首，炮之燔之。
君子有酒，酌言獻(xiàn)之。
有兔斯首，燔之炙之。
君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之。
君子有酒，酌言酬之。
單于
申屠
池
錢(qián)
章
傅
計(jì)
莊
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（晚苦） 禍福參半，先天智能，中年發(fā)達(dá)，晚景困苦。
兇數(shù)運(yùn)（表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等）
晚景凄涼，功德漸敗。
詩(shī)曰：晚境凄傖相侵生，中年漸漸發(fā)達(dá)來(lái)，晚年困苦逢秋冷，難免守居得安然。
晚境凄涼的功德光榮數(shù)。（兇）
基業(yè)：將星、學(xué)士、技藝、破厄、劫財(cái)、突破。
家庭：親緣少，兄弟疏，宜多聯(lián)絡(luò)。
健康：宜防呼吸病，負(fù)傷、遭難，先天五行為水土者，可望健全。
含義：福禍雖有參半，兇相較多一些，天生智能齊備，是以中年以前成功發(fā)達(dá)，乃至中年后，漸自衰退，陷于困苦、大悲慘的暗示。