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- 談
談之夢(mèng)
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 之:
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基本解釋：
zhī ㄓˉ
◎ 助詞，表示領(lǐng)有、連屬關(guān)系：赤子～心。
◎ 助詞，表示修飾關(guān)系：緩兵～計(jì)。不速～客。莫逆～交。
◎ 用在主謂結(jié)構(gòu)之間，使成為句子成分：“大道～行也，天下為公”。
◎ 代詞，代替人或事物：置～度外。等閑視～。
◎ 代詞，這，那：“～二蟲，又何知”。
◎ 虛用，無(wú)所指：久而久～。
◎ 往，到：“吾欲～南海”。
- 夢(mèng):
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基本解釋：夢(mèng) （夢(mèng)）
mèng
睡眠時(shí)身體內(nèi)外各種刺激或殘留在大腦里的外界刺激引起的景象活動(dòng)：做夢(mèng)。夢(mèng)幻。夢(mèng)鄉(xiāng)。夢(mèng)魘。夢(mèng)囈（夢(mèng)話）。夢(mèng)想。夢(mèng)寐以求。同床異夢(mèng)。
筆畫數(shù)：11；
部首：木；
筆順編號(hào)：12341234354
- 斯干
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秩秩斯干，幽幽南山。
如竹苞矣，如松茂矣。
兄及弟矣，式相好矣，無(wú)相猶矣。
似續(xù)妣祖，筑室百堵，西南其戶。
爰居爰處，爰笑爰語(yǔ)。
約之閣閣，椓之橐橐。
風(fēng)雨攸除，鳥(niǎo)鼠攸去，君子攸芋。
如跂斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛，君子攸躋。
殖殖其庭，有覺(jué)其楹。
噲噲其正，噦噦其冥。
君子攸寧。
下莞上簟，乃安斯寢。
乃寢乃興，乃占我夢(mèng)。
吉夢(mèng)維何？維熊維羆，維虺維蛇。
大人占之：維熊維羆，男子之祥；維虺維蛇，女子之祥。
乃生男子，載寢之床。
載衣之裳，載弄之璋。
其泣喤喤，朱芾斯皇，室家君王。
乃生女子，載寢之地。
載衣之裼，載弄之瓦。
無(wú)非無(wú)儀，唯酒食是議，無(wú)父母詒罹。
- 綿蠻
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綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘阿。
道之云遠(yuǎn)，我勞如何。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘隅。
豈敢憚行，畏不能趨。
飲之食之。
教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
綿蠻黃鳥(niǎo)，止于丘側(cè)。
豈敢憚行，畏不能極。
飲之食之，教之誨之。
命彼后車，謂之載之。
- 賀新郎·十月臨皋暮
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十月臨皋暮。
客從予、黃泥之坂，凜然霜露。
相與行歌而言曰，月白風(fēng)清如許。
念無(wú)酒、歸謀諸婦。
婦曰斗酒藏之已久，可攜為、赤壁之游否。
江水落，出洲渚。
登龍踞虎幽宮俯。
嘯一聲、山鳴谷應(yīng)，寂寥四顧。
有鶴東來(lái)西去也，夢(mèng)道士、揖予而語(yǔ)。
赤壁之游樂(lè)乎否，問(wèn)其名、不答予驚悟。
開(kāi)戶視，不知處。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（無(wú)勇） 盛衰交加，徒有高志，天王福祉，終世平安?！?
次吉祥運(yùn)（表示多少有些障礙，但能獲得吉運(yùn)）
心比天高、命比紙薄，無(wú)大業(yè)可成，但大都可平安度日。
詩(shī)曰：志高力微乏實(shí)行，妄謀無(wú)計(jì)事難成，晚年平安靜逸祥，享得天賦增吉祥。
志高力微的努力奮斗數(shù)。（半吉）
基業(yè)：技藝、文昌、藝術(shù)、時(shí)祿、厄星、紅艷。
家庭：六親無(wú)緣，夫妻旗鼓相當(dāng)，難為兒女。
健康：良好，須防陰病和眼疾。
含義：盛衰交加之象，無(wú)實(shí)行貫徹之勇，徒有高志而無(wú)成事之能，然而天生福氣，大都終世平安。