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- 談
談馨詩(shī)
談姓 起源談姓主要源自： 談姓。
姓氏來(lái)源 1、上古周武王建立周朝后，追念先圣先王的功德，封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó)，又名為郯國(guó)，傳國(guó)三十六代至談君，被楚國(guó)滅亡，子孫以國(guó)為姓，相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載：“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟，周武
更多?- 馨:
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基本解釋：馨 xīn
散布很遠(yuǎn)的香氣：馨香。如蘭之馨。
喻長(zhǎng)存的英名：垂馨千祀。
助詞，作用同“樣”：寧馨（這樣，如此）。寧馨兒（原意是“這樣的兒子”，后用以贊美孩子或子弟）。
筆畫數(shù)：20；
部首：香；
筆順編號(hào)：12152133554312342511
- 詩(shī):
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基本解釋：詩(shī) （詩(shī)）
shī
文學(xué)體栽的一種，通過有節(jié)奏和韻律的語(yǔ)言反映生活，抒發(fā)情感：詩(shī)歌。詩(shī)話（ａ．評(píng)論詩(shī)人、詩(shī)歌、詩(shī)派以及記錄詩(shī)人議論、行事的著作；ｂ．古代說(shuō)唱藝術(shù)的一種）。詩(shī)集。詩(shī)劇。詩(shī)篇。詩(shī)人。詩(shī)章。詩(shī)史。吟詩(shī)。
中國(guó)古書名，《詩(shī)經(jīng)》的簡(jiǎn)稱。
筆畫數(shù)：8；
部首：讠；
筆順編號(hào)：45121124
- 唐享昊天樂·第十一
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禮終肆類，樂闋九成。
仰惟明德，敢薦非馨。
顧慚菲奠，久馳云輧。
瞻荷靈澤，悚戀兼盈。
- 贈(zèng)項(xiàng)斯
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幾度見詩(shī)詩(shī)總好，及觀標(biāo)格過于詩(shī)。
平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。
- 酬問師
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虛空無(wú)處所，仿佛似琉璃。
詩(shī)境何人到，禪心又過詩(shī)。
單于
申屠
池
錢
章
傅
計(jì)
莊
牛
韶
東方
虞
梅
包
嚴(yán)
乜
滕
從
殷
長(zhǎng)孫
蔣
廖
干
陶
聞人
卜
蒼
席
巢
安
貝
辛
（福壽） 福壽圓滿，富貴榮譽(yù)，涵養(yǎng)雅量，德高望重。
富貴運(yùn)（多錢財(cái)、富貴、白手可獲巨財(cái)）
吉祥運(yùn)（表示健全、幸福、名譽(yù)等）
男性雙妻運(yùn)
溫和運(yùn)（性情平和、能得上下信望）
最大好運(yùn)，福壽圓滿之象。
詩(shī)曰：福壽拱照德望高，財(cái)子壽全又溫和，慈祥好善可恭敬，富貴繁榮得惠澤。
福壽共照的立身家數(shù)。（大吉）
基業(yè)：天官，貴人，福星、官祿、進(jìn)田、畜產(chǎn)。
家庭：清靜家田，園滿之象子孫昌盛。
健康：海底明珠，安穩(wěn)徐慶，健康自如。
含義：此數(shù)為最大好運(yùn)，福壽園滿之象，順和、雅量。多受福澤，德高望重，自成大業(yè)，富貴榮華，吉祥有德，繁榮興家的大吉數(shù)。