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- 談
談建南
談姓 起源談姓主要源自: 談姓。
姓氏來源 1、上古周武王建立周朝后,追念先圣先王的功德,封殷帝乙長(zhǎng)子微子啟于宋為談國(guó),又名為郯國(guó),傳國(guó)三十六代至談君,被楚國(guó)滅亡,子孫以國(guó)為姓,相傳姓談。 2、據(jù)《姓苑》記載:“殷帝乙長(zhǎng)子微子啟,周武
更多?- 建:
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基本解釋:建 jiàn
立,設(shè)置,成立:建立(a.開始成立;b.開始產(chǎn)生,開始形成)。建樹(建立功業(yè),或所建立的功業(yè))。建國(guó)。建都(dū)。建黨。建軍。建交。建設(shè)。建功立業(yè)。
造,筑:建造。建筑。修建。新建。興(xīng )建?;I建。
提出,倡議:建議。建策(出謀獻(xiàn)策)。
指中國(guó)福建?。航ㄌm。
北斗的斗柄所指的方位。斗柄農(nóng)歷每月所指的方位不同,因此“建”亦轉(zhuǎn)指月份(亦稱“月建”、“月盡”):大建(農(nóng)歷有三十天的月份,亦稱“大盡”)。小建(農(nóng)歷有二十九天的月份,亦稱“小盡”)。
修筑
筆畫數(shù):8;
部首:廴;
筆順編號(hào):51111254
- 南:
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基本解釋:南 nán
方向,早晨面對(duì)太陽,右手的一邊,與“北”相對(duì):南北。南方。南面。南國(guó)(指中國(guó)南部)。南陲(南部邊疆)。南極。南半球。
姓。
北
南
nā
〔南無(
北mì)〕佛教用語,意思是合掌稽首,表示對(duì)佛尊敬或皈依,常加于佛、菩薩名的前面,如“南南阿彌陀佛”、“南南觀世音菩薩”。
北
筆畫數(shù):9;
部首:十;
筆順編號(hào):122543112
- 同崔員外秋宵寓直
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建禮高秋夜,承明候曉過。
九門寒漏徹,萬井曙鐘多。
月迥藏珠斗,云消出絳河。
更慚衰朽質(zhì),南陌共鳴珂。
- 出車
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我出我車,于彼牧矣。
自天子所,謂我來矣。
召彼仆夫,謂之載矣。
王事多難,維其棘矣。
我出我車,于彼郊矣。
設(shè)此旐矣,建彼旄矣。
彼旟旐斯,胡不旆旆?憂心悄悄,仆夫況瘁。
王命南仲,往城于方。
出車彭彭,旂旐央央。
天子命我,城彼朔方。
赫赫南仲,玁狁于襄。
昔我往矣,黍稷方華。
今我來思,雨雪載途。
王事多難,不遑啟居。
豈不懷歸?畏此簡(jiǎn)書。
喓?jiǎn)翰菹x,趯趯阜螽。
未見君子,憂心忡忡。
既見君子,我心則降。
赫赫南仲,薄伐西戎。
春日遲遲,卉木萋萋。
倉庚喈喈,采蘩祁祁。
執(zhí)訊獲丑,薄言還歸。
赫赫南仲,玁狁于夷。
- 定風(fēng)波·萬個(gè)瑯玕節(jié)日影
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萬個(gè)瑯玕節(jié)日影,兩堤楊柳蘸漣漪。
鳴鳥一聲林愈靜。
吟興。
未曾移步已成詩。
旋汲清汀烹建茗,時(shí)尋野果勸金卮。
況有良朋談妙理。
適意。
此歡莫遣俗人知。
(終結(jié)之?dāng)?shù))終結(jié)之?dāng)?shù),雪暗飄零,偶或有成,回顧茫然?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬物終局,充滿損耗數(shù),大兇,不宜使用。
詩曰:萬事終局萬事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫傷子破家風(fēng)。
零暗,萬業(yè)終局充滿損耗數(shù)。(兇)
基業(yè):天福、文昌、散財(cái)、官祿、破危、矢壽。
家庭:家內(nèi)總是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:殺傷刑罰,病弱、災(zāi)危、女易風(fēng)流。心性變態(tài)。
含義:境地悲凄,空虛無物,人格有此數(shù)者,多災(zāi)短命。如同日沒,四顧茫茫,神哭鬼嚎?jī)粗?,行萬象乏氣力,常陷于不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破