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- 孫
孫世達(dá)
孫姓 起源孫姓主要源自: 孫姓。
姓氏來源 1、出自上古八大姓之一的姬姓,是周文王姬昌的后代。 2、源于春秋時(shí)期,楚國令尹孫叔敖的后裔。 3、出自媯姓,是帝舜的后代。 4、出自復(fù)姓侯氏。 5、出自羋姓,為春秋時(shí)楚國令尹孫叔敖之后。 6
更多?- 世:
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基本解釋:世 shì
一個(gè)時(shí)代,有時(shí)特指三十年:世代(a.很多年代;b.好幾輩子)。世紀(jì)(指一百年)。流芳百世。
一輩一輩相傳的:世襲。世家(a.封建社會(huì)中門第高,世代做官的人家;b.《史記》中諸侯的傳記)。
人間,以與天上相區(qū)別:世上。世俗(a.流俗;b.非宗教的)。世故(a.處事待人圓滑,“故”讀輕聲;b.處世經(jīng)驗(yàn))。世態(tài)炎涼。
自然界和人類社會(huì)一切事物的總和;全地球、人間或宇宙;宇宙的一部分:世界。舉世矚目。公之于世。
姓。
筆畫數(shù):5;
部首:一;
筆順編號(hào):12215
- 達(dá):
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基本解釋:達(dá) (達(dá))
dá
通:四通八達(dá)。達(dá)德(通行天下的美德)。達(dá)人。達(dá)士(達(dá)人)。
通曉:洞達(dá)。練達(dá)。
遍,全面:達(dá)觀(對不如意的事情看得開,不計(jì)個(gè)人的得失)。
到:到達(dá)。抵達(dá)。通宵達(dá)旦。
實(shí)現(xiàn):目的已達(dá)。
傳出來:傳(chuán )達(dá)。轉(zhuǎn)(zhuǎn )達(dá)。
得到顯要的地位:顯達(dá)。達(dá)官貴人。
姓。
筆畫數(shù):6;
部首:辶;
筆順編號(hào):134454
- 無愁可解
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天下傳詠,以謂幾于達(dá)者。
龍丘子猶笑之。
此雖免乎愁,猶有所解也。
若夫游于自然而托于不得已,人樂亦樂,人愁亦愁,彼且惡乎解哉。
乃反其詞,作無愁可解云:光景百年,看便一世,生來不識(shí)愁味。
問愁何處來,更開解個(gè)甚底。
萬事從來風(fēng)過耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭,便是達(dá)者,也則恐未。
此理。
本不通言,何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò),不道如何即是。
這里元無我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開解時(shí),問無酒、怎生醉。
- 天末懷李白
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涼風(fēng)起天末,君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多。
文章憎命達(dá),魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語,投詩贈(zèng)汨羅。
- 無愁可解·光景百年
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光景百年,看便一世。
生來不識(shí)愁味。
問愁何處來,更開解個(gè)甚底。
萬事從來風(fēng)過耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭,便是達(dá)者,也則恐未。
此理。
本不通言,何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò),不道如何即是。
這里元無我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開解時(shí),問無酒、怎生醉。
孫士達(dá):原烏市政協(xié)委員、原市文聯(lián)曲協(xié)副主席、老一代相聲表演藝術(shù)家。從事相聲表演藝術(shù)已有60年。師從天津相聲名家趙蘭婷,1958年得到過相聲大師侯寶林的教誨。1959年孫士達(dá)在安徽演出時(shí),受到烏魯木齊曲藝社的盛情邀請,來到新疆演出。自此與新疆結(jié)緣,立下要讓相聲藝術(shù)在新疆扎根的誓言。在扎根新疆近40多年時(shí)間,演出上萬場,把歡樂帶到了天山南北。被各族群眾稱為“新疆的侯寶林”。 孫士達(dá)從藝60年來,演出上萬場,自己創(chuàng)作相聲段子60多個(gè),代表作有《塔克拉瑪干頌》《新疆亞克西》《5473青年包乘組》等。
(終結(jié)之?dāng)?shù))終結(jié)之?dāng)?shù),雪暗飄零,偶或有成,回顧茫然?!?
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬物終局,充滿損耗數(shù),大兇,不宜使用。
詩曰:萬事終局萬事空,逆難失意逢空亡,病弱短命多暗淡,克夫傷子破家風(fēng)。
零暗,萬業(yè)終局充滿損耗數(shù)。(兇)
基業(yè):天福、文昌、散財(cái)、官祿、破危、矢壽。
家庭:家內(nèi)總是冷眼旁觀者多,傷害妻子破鏡難圓、百忍者尚可平安。
健康:殺傷刑罰,病弱、災(zāi)危、女易風(fēng)流。心性變態(tài)。
含義:境地悲凄,空虛無物,人格有此數(shù)者,多災(zāi)短命。如同日沒,四顧茫茫,神哭鬼嚎兇之象,行萬象乏氣力,常陷于不如意,凡要求功,因多障礙漸自失敗,遂致破