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- 司
司靖堯
司姓 起源司姓主要源自: 司姓。
姓氏來源 1、神農(nóng)為上古部落首領(lǐng)時(shí),有一位專事占卜的大臣名司怪,其后代子孫以司為姓,稱司氏。 2、春秋時(shí),鄭國(guó)有大夫名司成,其子孫以祖字為姓。為司氏一支。 3、春秋時(shí),晉國(guó)有大夫叔虎,被封于郄,建立郄
更多?- 靖:
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基本解釋:靖 jìng
平安,安靜:靖冥(幽深閑靜)。靖默。
平定,使秩序安定:綏靖。靖難(nàn )(平定叛亂)。
圖謀,謀議:“實(shí)靖夷我邦”。
恭敬:“士處靖,敬老與貴,交不失禮?!?
古同“靜”,靜止。
姓。
筆畫數(shù):13;
部首:青;
筆順編號(hào):4143111212511
- 堯:
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基本解釋:堯 (堯)
yáo
傳說中上古帝王名:堯舜(“堯”和“舜”,均為傳說中上古的賢明君主。后泛指圣人)。堯天舜日(舊時(shí)喻太平盛世)。
筆畫數(shù):6;
部首:兀;
筆順編號(hào):153135
- 行香子·野叟歸歟
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野叟歸歟。
朋友來無。
數(shù)無多、幾個(gè)相于。
問誰姓字,在底中居。
云陶靖節(jié),白居士,邵堯夫。
時(shí)時(shí)對(duì)語,一笑軒渠。
他行藏、是我規(guī)模。
朝朝暮暮相喚相呼。
愿今生世,長(zhǎng)相守,作門徒。
- 菀柳
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有菀者柳,不尚息焉。
上帝甚蹈,無自暱焉。
俾予靖之,后予極焉。
有菀者柳,不尚愒焉。
上帝甚蹈,無自瘵焉。
俾予靖之,后予邁焉。
有鳥高飛,亦傅于天。
彼人之心,于何其臻。
曷予靖之,居以兇矜。
- 柳梢青·玉骨冰肌
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玉骨冰肌。
為誰偏好,特地相宜。
一段風(fēng)流,廣平休賦,和靖無詩。
綺窗睡起春遲。
困無力、菱花笑窺。
嚼蕊吹香,眉心貼處,鬢畔簪時(shí)。
(四象之?dāng)?shù))四象之?dāng)?shù),待于生發(fā),萬事慎重,不具營(yíng)謀。
兇數(shù)運(yùn)(表示逆境、沉浮、薄弱、病難、困難、多災(zāi)等)
孤獨(dú)運(yùn)(妻凌夫或夫克妻)
萬事休止數(shù),不足不全如同畫餅充饑。
詩曰:溯體兇變不具整,殘廢病難兼夭折,破家亡身招災(zāi)禍,苦苦之中有孝人。
兇變,身遭兇變的萬事休止符。(兇)
基業(yè):美貌、香艷、破家、災(zāi)危、劫財(cái);損家業(yè)。
家庭:六親緣薄、兄弟如同畫餅,熱心相助者少。應(yīng)看開一些。
健康:衰弱,外傷,皮膚病,夭折病死,發(fā)狂病。
含義:屬破壞的兇就數(shù),不足不全的滅亡之?dāng)?shù)。進(jìn)退不自由,獨(dú)立乏能力。大多辛苦困難,或者與其他兇運(yùn)配合而致發(fā)狂病死,夭折。或者放浪,破滅,逆難終成廢人。但孝子、節(jié)